كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِخُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ" (¬1).¬__________
(¬1) المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 359: "روى عن ابن عباس مرسل، وابن عمر مرسل، وأبي موسى مرسل، وأم سلمة مرسل، وعائشة مرسل، ولم يدركها ... ".
وقال ابن أبي حاتم: "سئل أبو زرعة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب فقال: مديني ثقة ... وسئل أبو زرعة: هل سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب من عائشة، فقال: نرجو أن يكون سمع منها". وانظر "المراسيل" ص (210)، وجامع التحصيل ص (347).
وخالد بن مخلد قال الدارمي في تاريخه ص (105) برقم (301): "وسألته - يعني يحيى- عن خالد بن مخلد القطواني فقال: ليس به بأس". وأورد هذا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 354.
وقال ابن أبي حاتم: "أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال: له أحاديث مناكير". وذكر ذلك العقيلي في الضعفاء 2/ 15، وابن عدي في كامله 3/ 904.
وقال: "سمعت أبىِ يقول: خالد بن مخلد يكتب حديثه".
وقال أبو داود: "صدوق، ولكنه يتشيع". وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (141) برقم (369): "كوفي، ثقة، فيه قليل تشيع".
ونقل ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (77) برقم (316) عن عثمان ابن أبي شيبة أنه قال: "وخالد بن مخلد ثقة صدوق". وقال صالح بن محمد جزرة: "ثقة في الحديث، إلا أنه كان متهماً بالغلو". وقال الجوزجاني في "أحوال الرجال"
ص (82) برقم (108): "كان شتَّاماً معلناً لسوء مذهبه". وقال الأزدي: "في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق". وذكره اببن حبان في الثقات 8/ 224 وقال: "وكان يكره أن يقال له: القطواني".
وقال ابن عدي في كامله 3/ 906 - 907: "وخالد بن مخلد القطواني له عن مالك، وسليمان بن بلال، وغيرهما، وله شيوخ كثيرة، ونسخ. وعنده نسخة عن =
