كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أفْشُوا السَّلامَ، تَسْلَمُوا" (¬1).¬__________
(¬1) إسناده جيد، قنان بن عبد الله ترجمه البخاري في الكبير 7/ 201 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 148، وقال النسائي في الضعفاء ص (89) برقم (498): "قنان بن عبد الله ليس بالقوي".
وقال ابن محرز في "معرفة الرجال" 1/ 99 برقم (423): "وسمعت يحيى يقول: قنان النهمي، ثقة". وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 344 وفيه "التميمي" بدل "النهمي".
وقال ابن عدي في كامله 6/ 2075: "وقنان هذا هو كوفي، عزيز الحديث وليس يتبين على مقدار ماله ضعف". وانظر أيضاً ميزان الاعتدال 3/ 392. والضعفاء الكبير 3/ 488 - 489.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (491) بتحقيقنا.
وأخرجه أبو يعلى في المسند 3/ 246 - 247 برقم (1687) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإِسناد. وهناك خرجناه وعلقنا عليه تعليقاً مفيداً.
كما أخرجه أبو يعلى برقم (299) في معجم شيوخه. ونضيف هنا إلى ما تقدم:
أخرجه البخاري في الأدب المفرد 2/ 266 برقم (787) و 2/ 690 برقم (1266)، من طريق محمد بن سلام.
وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 277 من طريق الحسين بن الفرج، كلاهما حدثنا أبو معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (787) وبرقم (1266) أيضاً من طريق محمد بن سلام، أخبرنا الفزاري، وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 489 من طريق محمد بن إسماعيل، حدثنا عفان، عن عبد الواحد بن زياد، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب 1/ 417 - 418 برقم (718) من طريق ... موسى بن محمد الأنصاري، جميعهم أخبرنا قنان، به.
وقال العقيلي: "والمتن معروف بغير هذا الإِسناد في إفشاء السلام بأسانيد جياد".
وقال الحافظ في الفتح 11/ 18 - 19: "وقد جاء إفشاء السلام من حديث البراء، =
