كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= 19/ 204 - 205 برقم (461) من طريق علي بن الجعد، جميعهم حدثنا شعبة، بالإسناد السابق.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه بالزيادة". ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد 4/ 10 من طريق بهز، وأخرجه البخاري في الكبير 8/ 178 من طريق احجاج بن منهال، وأخرجه الطبراني في الكبير 9/ 205 - 206 برقم (463) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي- وهي الطريق الآتية-.
جميعهم حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، به.
وأخرجه أحمد 4/ 11 من طريق عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن أبي رزين لقيط، عن عمه رفعه. وهذا إسناد فيه تحريف. وانظر "تحفة الأشراف" 8/ 333 برقم (11174)، وجامع الأصول 2/ 522.
وفي الباب عن أَنس برقم (3285) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن ابن عباس برقم (2361) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن عبادة بن الصامت برقم (3237) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن أبي سعيد الخدري برقم (1335) وفيه "جزء من سبعين جزءاً ... ".
وعن ابن عباس برقم (2598) وفيه "جزء من سبعين جزءاً ... ".
وعن أبي هريرة برقم (6706) وفيه "جزء من أربعين جزءاً ... ".
وعن العباس برقم (6706) وفيه "جزء من ستين جزءاً ... ".
جميع هذه الأحاديث في مسند الموصلي بتحقيقنا. وانظر جامع الأصول 2/ 518 - 519.
وقد ساق الحافظ في "فتح الباري" 12/ 362 - 363 معظم هذه الروايات وزاد عليها ثم قال: "فحصلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه أقلها جزء من ستة وعشرين، وأكثرها من ستة وسبعين، وبين ذلك: أربعين، وأربعة وأربعين، وخمسة وأربعين، وستة وأربعين، وسبعة وأربعين، وتسعة وأربعين، وخمسين، وسبعين ... ". ثم عرض كثيراً من الآراء في تفسير هذا العدد، وانتهى إلى القول في =
