كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مطرف ابن عبد الله.عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَار قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ الله، الرَّجُلُ يَشْتُمُنِي وَهُوَ دُونِي، أعَلَيَّ مِنْ بَأْسٍ أَنْ أنْتَصِرَ مِنْهُ؟. قَالَ: "الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَان (¬1) وَيَتَكَاذَبَانِ" (¬2).
¬__________
(¬1) يتهاتران: يتقاولان ويتقابحان. وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" 6/ 32: "الهاء، والتاء، والراء، أُصَيْل يدل على باطل وسيىء من القول. وأُهْتِرَ الرجل: خرف من الكبر، ومعنى هذا أنه يتكلم بالْهِتْرِ وهو السقط من القول ... وتهاتر الرجلان: ادعى كل واحد منهما على صاحبه باطلاً".
(¬2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد سمع سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وانظر "تدريب الراوي" 2/ 374. والحديث في الإحسان 7/ 492 برقم (5697)، وقد تحرف فيه "حمار" إلى "حماد".
وأخرجه أحمد 4/ 162 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في الكبير 17/ 365 برقم (1001) من طريق معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الطيالسي 2/ 75 - 76 بدون رقم من طريق عمران القطان، وهمام، عن قتادة- قال همام: عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، وقال عمران-: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، به. وقد أقحم في إسناده: شعبة. وهو إسناد صحيح، عمران حسن الحديث ولكنه متابع عليه.
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي في الشهادات 10/ 235 باب: شهادة أهل العصبية، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 323، وليس عندهما "شعبة".
وأخرجه أحمد 4/ 162 من طريق يونس، حدثنا شيبان، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد 4/ 162، 266، والطبراني في الكبير 17/ 365 برقم (1002) من طريق همام، وأخرجه- مع زيادة- البخاري في الأدب المفرد 1/ 514 برقم (428) من طريق =
