كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
2012 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ الْحَبَشَةَ كَانُوا يَزْفِنُونَ (¬1) بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ الله-صلى الله عليه وسلم-وَيتَكَلَّمُونَ بِكَلاَمٍ لا يَفْهَمُهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله-صلى الله عليه وسلم-: "مَا يَقُولُونَ؟ ". قَالَ: يَقُولُونَ: مُحَمَّدٌ عَبْدٌ صَالِحٌ (¬2).54 - باب ما جاء في الزمارة (159/ 1)
2013 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان ابن موسى، عن نافع قال:
سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زِمَّارَةِ رَاعٍ، قَالَ فَجَعَلَ إِصْبَعَيهِ فِي أُذُنَيْهِ
¬__________
= وأخرجه أبو يعلى 11/ 330 برقم (6448)، وهناك استوفينا تخريجه، وانظر
الحديث السابق. وجامع الأصول 8/ 453 - 456، و 10/ 754.
وأرفدة -بفتح الهمزة، وسكون الراء المهملة، وكسر الفاء وقد تفتح-، قيل: هو لقب للحبشة. وقيل: هو اسم جنس لهم. وقيل: هو اسم جدهم الأكبر، وقيل: المعنى يا بني الإماء. وانظر فتح الباري 2/ 444 - 445.
(¬1) يزفنون: يلعبون ويرقصون. يقال: زفن- بابه: ضرب- يزفن، زَفْناً. والزفن: اللعب والرقص. وانظر "مقاييس اللغة" 3/ 14.
(¬2) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 7/ 545 برقم (5840)، وقد تصحفت فيه "ما يقولون" إلى "ما تقولون".
وأخرجه أحمد 3/ 152 من طريق عبد الصمد، حدثنا حماد، بهذا الإسناد.
وانظر حديث أَنس رقم (3459) في مسند الموصلي 6/ 177 - 178، وفتح الباري 2/ 443.
