كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبلغ بِرٍّ، أوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ (¬1) أجَازَهُ اللهُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ دَحْض (¬2) الأقْدَامِ" (¬3).¬__________
(¬1) في (س): "عسير".
(¬2) دحض، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" 2/ 332: "الدال، والحاء، والضاد،
أجل يدل على زَوَال وَزَلَق. يقال: دَحَضَتْ رجلُهُ: زلقت ... ودحضت حجة فلان،
إذا لم تثبت، قال الله جل ثناؤه: {حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ}.
(¬3) إسناده ضعيف إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (1560). والحديث في صحيح ابن حبان برقم (530) بتحقيقنا.
وأخرجه الطبراني في الصغير 1/ 161 من طريق داود بن السرح الرملي، وأخرجه القضاعي في مسند اليساب 1/ 315 برقم (530) من طريق .. محمد بن الفيض الغساني، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب برقم (531) من طريق أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وأخرجه الشهاب أيضاً برقم (532) من طريق جعفر بن محمد الفريابي، جميعهم حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، بهذا الإِسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 191 باب: فضل قضاء الحوائج وقال: "رواه الطبراني في الصغير، والأوسط وفيه إبراهيم بن هشام الغساني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره".
وزاد الأستاذ السلفي نسبته إلى الطبراني في مسند الشاميين برقم (537)، وإلى مكارم الأخلاق برقم (132).
وفي الباب عن ابن عمر عند العقيلي 3/ 77، وعند البيهقي في قتال أهل البغي 8/ 167 باب: ما في الشفاعة والذب عن عرض أخيه المسلم من الأجر، نقول: في إسناده عبد الوهاب بن هشام بن الغاز، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 71 وقال: "سألت أبي عنه فقال: كان يكذب".
وقال العقيلي في الضعفاء 3/ 77: "ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به".
ووثقه ابن حبان 8/ 409 - 410 وذكر له هذا الحديث. وقال الحافظ في "لسان الميزان" 4/ 93: "وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وهذه =
