كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
2098 - أنبأنا أبويعلى، حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان، حدثنا إسرائيل، عن سماك. أنَّهُ سمع جَابِرَ بْنَ سمرة قَالَ: وَرَأَيْتُ خَاتَمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ النعَامَةِ (¬1) يُشْبِهُ جَسَدَه ُ (¬2).قُلْتُ: رُوِي هذا في حَديثٍ فِي الصَّحِيحِ؟ في صِفَتِهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ،: "مِثْل بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ"، وَهُوَ الصَّوَابُ (¬3).
4 - باب مشي الملائكة خلف ظهره
2099 - أنبأنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا. داود بن رشيد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ أصْحَابُ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- إِذَا خَرَجُوا مَعَهُ، مَشَوْا أمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلائِكَةِ (¬4).
¬__________
(¬1) قال الحافظ ابن حبان في صحيحه بعد إخراجه هذا الحديث: "ذكر البيان. بأن هذه اللفظة (مثل بيضة النعامة) وهم فيه إسرائيل، إنما هو: مثل بيضة الحمامة". ثم أورد هذه الرواية. وانظر كلام الهيثمي التالي.
(¬2) إسناده حسن، ولكن انظر التعليق السابق. والحديث في الإحسان 8/ 71 برقم (6264) وقد تحرفت فيه "عبد الرحمن" إلى "عبد الصمد".
وهو في مسند الموصلي برقم (7456)، وهناك استوفينا تخريجه، ولكن في التخريجات كلها "مثل بيضة الحمامة". وانظر تعليق الهيثمي التالي.
(¬3) انظر صحيح مسلم (2344). والتعليق السابق، وجامع الأصول 11/ 240، 241.
(¬4) إسناده صحيح، نبيح العنزي فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (774)، =
