كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
11 - باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره1827 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بنا إبراهيم، عن (¬1) معاذ بن هشام، حدثني أبي [، عن قتادة،] (¬2) عن الأحنف. عَنِ الأسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ، وَرَجُلٌ أحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ. فَأما الأصم، فَيَقُولُ: يَا رب، لَقَدْ جَاءَ الإِسْلاَمُ [وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً.
¬__________
= (5088). في مسند الموصلي، كما بسطنا القول في عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عند الحديث (5609) في المسند المذكور.
والحديث في الإحسان 9/ 269 برقم (7403).
وأخرجه الحاكم 2/ 370 من طريق ... أبي حاتم الرازي، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد 2/ 326 من طريق موسى بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، به. وفيه: "عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما أعلم- شك موسى".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 219 باب: في ذراري المسلمين وقال: "رواه أحمد، وفيه عبد الرحمن بن ثابت وثقة المديني وجماعة، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات".
وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" 2/ 245 برقم (3153). وانظر كنز العمال 14/ 472 برقم (39309).
(¬1) في الأصلين "بن" وهو تحريف.
(¬2) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، واستدركناه من مصادر التخريج.
