كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
قَالَ: وَزَادَنِي غَيْرُهُ: يَا رَسُولَ الله، أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟. فَقَالَ: "خَمْسِينَ مِنكُمْ" (¬1).¬__________
(¬1) إسناده حسن، عمرو بن جارية اللخمي ترجمه البخاري في الكبير 6/ 319 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 224، وما رأيت فيه جرحاً، وروى عنه أكثر من واحد، ووثقه ابن حبان 7/ 218، وصحح الحاكم حديثه 4/ 322 ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي.
وعتبة بن أبي حكيم ترجمه البخاري في الكبير 6/ 528 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن معين في تاريخه- رواية الدوري- تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف 4/ 429 برقم (5123)، "وعتبة بن أبي حكيم، ثقة". وذكر قول ابن معين هذا ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص: (181).
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: "ضعيف الحديث". وقال الآجُرّي، عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: "والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث". وقال النسائي: "ضعيف"، وقال مرة: "ليس بالقوي" ولم يدخله في الضعفاء. وقال الجوزجاني في "أحوال الرجال" ص (172): "عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث". وقال محمد بن عوت الطائي: "ضعيف".
وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 370 - 371 بإسناده إلى أحمد أنه كان يوهمه قليلاً، ثم أورد قول ابن أبي خيثمة، عن ابن معين السابق، ثم قال: "سئل أبي عنه فقال: صالح، لا بأس به".
ووثقه ابن حبان 7/ 219، وقال أبو زرعة في "تاريخه 1/ 385: "فأخبرني محمود ابن خالد، قال: سمعت مروان بن محمد يقول: عتبة بن أبي حكيم، ثقة من أهل الأردن". وقال دحيم: "لا أعلمه إلا مستقيم الحديث". وقال الحافظ في التهذيب 7/ 94: "وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات". ووثقه أبو القاسم الطبراني، وقال ابن عدي في كامله 5/ 1995: "وأرجو أنه لا بأس به". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" 3/ 28: "وهو متوسط، حسن الحديث". وقال في الكاشف: "مختلف في توثيقه"، ثم أورد قول أبي حاتم. وحسن حديثه الترمذي، وصححه الحاكم 1/ 155، و 2/ 334 ووافقه الذهبي. وقال الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 456: "وهو ثقة". =
