كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 6)
يَتَعَاطَوْنَ سَيْفاً بَيْنَهُمْ مَسْلُولاً، فَقَالَ: "ألَمْ أزْجُرْكُمْ، عَنْ هذَا؟ لِيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُنَاوِلْهُ (¬1) أَخَاهُ" (¬2).¬__________
(¬1) في (س): "ليناوله".
(¬2) إسناده صحيح، ومحمد بن معمر هو ابن ربعي القيسي، وأبو عاصم هو الضحاك بن
مخلد. والحديث في الإحسان 7/ 573 برقم (5913).
وأخرجه البزار 4/ 177 - 118 برقم (3335) من طريق محمد بن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار أيضاً برقم (3335) من طريق عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، به.
وأخرجه أحمد 3/ 370 من طريق معاوية بن عمرو، حدثنا ابن إسحاق: قال ابن جريج، به. وعنده تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر.
وأخرجه أحمد 3/ 370 من طريق معاوية بن عمرو، حدثنا ابن إسحاق.
وأخرجه البزار برقم (3335) من طريق عمرو بن علي، ومحمد بن معمر،
جميعهم عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن جابر".
وقال البزارة "وسليمان لا نعلمه سمع من جابر".
نقول: هذا إسناد ضعيف، فيه عنعنة ابن جريج، وقال ابن معين: "سليمان بن
موسى عن مالك بن يخامر مرسل، وعن جابر مرسل".
وقال الهيثمي في "كشف الأستار" بعد تخريج الحديث: "قلت: رواه أبو داود والترمذي باختصار". انظر الحديث التالي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 291 باب: النهي عن تعاطي السيف مسلولاً وقال: "قلت في الصحيح طرف منه- رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات".
ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي 3/ 365 برقم (1833) وهناك خرجناه في الصحيحين وغيرهما، وانظر الحديث التالي أيضاً، وجامع الأصول 6/ 671.
وفي الباب أيضاً عن أبي بكرة عند أحمد 5/ 41 - 42، والحاكم 4/ 290 وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 290 وقال: "رواه أحمد، والطبراني، وفيه مبارك بن فضالة وهو ثقة، لكنه مدلس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح".
