كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وأما محمد بن فضيل ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه".
وإذا تدبرنا ما تقدم، خلصنا إلى أن الرجل كبر فضعف حفظه، وليس هذا بغريب على من طال عمره وضعف الحفظ الناجم عن كبر السن ضعف نسبي لا تزول به عدالة الراوي الثقة والله أعلم.
والحديث في الإحسان 8/ 145 - 146 برقم (6463)، وعنده "الأموي" بدل "الكندي".
وأخرجه أحمد 4/ 81 - 82 - ومن طريقه هذه أورده ابن كثير في (الشمائل) ص (139) -، والترمذي في التفسير (3285) باب: ومن سورة القمر، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 268 من طريق محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير- تحرفت في (الشمائل) إلى بكير- عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين، عن جبير بن محمد ابن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده جبير بن مطعم، نحوه". وهو في "تحفة الأشراف" 2/ 415 برقم (3197)، وجامع الأصول 11/ 398.
وأخرجه الحاكم 2/ 472، والبيهقي في الدلائل 2/ 286 من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا هشيم، وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 268 من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما أخبرنا حصين بن عبد الرحمن، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده ... وقال الحاكم: "هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبري في التفسير 27/ 86 من طريق ابن حميد، حدثنا مهران، عن خارجة، عن الحصين بن عبد الرحمن، عن ابن جبير، عن أبيه، نحوه.
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" 6/ 133 إلى عبد بن حميد، وأبي نعيم.
وقال السيوطي في "الخصائص الكبرى" 1/ 125: "وأخرج البيهقي، وأبو نعيم، عن جبير بن مطعم ... " وذكر هذا الحديث.
وقال ابن كثير في "شمائل الرسول" ص (139): "تفرد به أحمد، ورواه ابن جرير، والبيهقي من طرق عن حصين بن عبد الرحمن، به ". =
