كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وقال: "رواه الطبراني، ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم".
ونسبه الشيخ السلفي إلى الطبراني في مسند الشاميين برقم (22).
ويشهد له حديث عبيد الله بن محيصن عند الترمذي في الزهد (2347)،- ومن طريقه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 530 - وابن ماجه في الزهد (4141) باب: القناعة، والبخاري في "الأدب المفرد" برقم (300)، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (540) والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 296، من طريق مروان بن معاوية، حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة، عن سلمة بن عبد الله- ويقال ابن عبيد الله- بن محيصن، عنه. عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، به.
وقال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث مروان بن معاوية ...... وفي الباب عن أبي الدرداء".
نقول: هذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن أبي شميلة ترجمه البخاري في الكبير 5/ 296 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 79.
وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 245 بإسناده إلى ابن معين قال: "مشهور".
وقال ابن أبي حاتم: " سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن أبي شميلة هو مشهور برواية حماد بن زيد عنه".
وسلمة بن عبد الله- ويقال: عبيد الله- بن محصن، قال العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 146: "حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سلمة بن عبد الله بن محصن الأنصاري، فقال: لا أعرفه".
وقال العقيلي: "مجهول في النقل، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به ... " ثم ساق له هذا الحديث وقال: "وقد روي مثل هذا الكلام عن أبي الدرداء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بإسناد يشبه هذا في اللين".
وترجمه البخاري في الكبير 4/ 80 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 166، وذكره ابن حبان في الثقات 6/ 398، وحسن الترمذي حديثه.
وانظر الترغيب والترهيب 1/ 590، وجامع الأصول 10/ 135، وكنز العمال 3/ 389، والإصابة 6/ 353. =
