كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وأخرجه الطبراني في الكبير 20/ 88 برقم (168) باختصار، من طريق سعيد بن حفص النفيلي، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 5/ 121 - 122 من طريق الحسن بن سفيان، حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، كلاهما: حدثنا أبو المليح، به.
وأخرجه أحمد 5/ 239، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 131 من طريق كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا حبيب بن أبي مرزوق، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد"10/ 278 - 279 باب: المتحإبين في الله عز وجل، وقال: قلت: "روى الترمذي طرفاً من حديث معاذ وحده- رواه عبد الله بن أحمد، والطبراني باختصار، والبزار بعض حديث عبادة فقط، ورجال عبد الله والطبراني وثقوا".
وأخرج الترمذي ما أشار إليه الهيثمي في الزهد (2391) باب: ما جاء في الحب في الله، والطبراني في الكبير20/ 87 - 88 برقم (167) من طريق جعفر بن برقان، حدثنا حبيب بن أبي مرزوق، به. مقتصراً على حديث معاب ولفظه: "قال الله -عز وجل-: المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور، يغبطهم النبيون والشهداء".
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وأخرج حديث عبادة بن الصامت: البزار 4/ 228 - 229 برقم (3594)، والحاكم 4/ 169 من طريق الأوزاعي، عن يونس بن حلبس، عن أعبن إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت ...
وقال الحاكم: "هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وذكره- كما هنا- المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 18 - 19 وقال: "رواه ابن حبان في صحيحه".
ثم أورد رواية الترمذي، وقوله السابقين، كما أورد حديث عبادة بن الصامت وقال: "رواه أحمد بإسناد صحيح".
ويشهد له حديث عمرو بن عبسة عند أحمد 4/ 386، والطبراني في الصغير 2/ 216. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 19: "رواه أحمد ورواته =
