كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
2389 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا موسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، حدثنا عبد الله ابن كيسان، حدثني عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه.عَنِ- ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولً الله -صلى الله عليه وسلم-: "أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عليَّ صَلاَةً" (¬1).
¬__________
= الاختلاف فيه من حديث علي، ومن حديث ابنه الحسين، ولا يقصر عن درجة الحسن".
(¬1) إسناده حسن، عبد الله بن كيسان الزهري ترجمه البخاري في النكبير 5/ 177 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح. والتعديل" 5/ 143، وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 49، وقال ابن القطان: "لا يعرف حاله".
وقال الذهبي في كاشفه: "وثق". وقال ابن حجر في تقريبه: "مقبول"، فهو عندنا حسن الحديث.
وموسى بن يعقوب بينا أنه حسن الحديث في مسند الموصلي عند الحديث (5011).
والحديث في الإحسان 2/ 133 برقم (908). وقال الحافظ ابن حبان: "في هذا الخبر دليل على أن أولى الناس برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القيامة يكون أصحاب الحديث، إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر صلاة عليه -صلى الله عليه وسلم-منهم".
وأخرجه البخاري في الكبير 5/ 177، والمزي في "تهذيب الكمال" 15/ 482 من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في الكبير 5/ 177، والبغوي في "شرح السنة" 3/ 196 - 197 برقم (686) من طريق محمد بن خالد بن عثمة، حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، به. وليس عندهما "عن أبيه" بعد "عبد الله بن شداد".
وأخرجه ابن عدي في كامله 6/ 2342 من طريق ... عمرو بن معمر العمري، حدثنا خالد بن مخلد، به.
وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي 8/ 427 برقم (5011) وأطلنا في الحديث عنه فعد إليه إن شئت، وانظر "تحفة الأشراف" 7/ 69 برقم (9340)، =
