كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= مجاهد، سمعته منه وأنا غلام، عن أبي المدله، به.
وأخرجه الترمذي في صفة الجنة (2528) باب: ما جاء في صفة الجنة ونعيمها، من طريق أبي كريب، حدثنا محمد بن فضيل، عن حمزة الزيات، عن زياد الطائي، عن أبي هريرة ...
وقال الترمذي: "هذا حديث ليس إسناده بذلك القوي، وليس هو عندي بمتصل، وقد روي هذا الحديث بإسناد آخر، عن أبي مدله، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ".
نقول: زياد الطائي قال الذهبي في الميزان 2/ 96، وفي المغني في الضعفاء
1/ 245: "لا يعرف، بين الترمذي حديثه". وقال الذهبي أيضاً في كاشفه: "واهٍ".
ونسبه الهندي في كنز العمال 4/ 243 برقم (10352، 15362) إلى أحمد، والترمذي.
ويشهد للحديث الأول- الفقرة الأولى- حديث أَنس المتقدم برقم (2493).
وأما الحديث الثاني (ولو لم تذنبوا ... ) فقد أخرجه عبد الرزاق 11/ 181 برقم (20271) من طريق معمر، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد صحيح.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 2/ 309، ومسلم في التوبة (2749) باب: سقوط الذنوب بالاستغفار. ولفظه: " والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم".
وأخرجه الحاكم 4/ 246 من طريق ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث أن دراجاً حدثه عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد جيد، وابن حجيرة هو عبد الرحمن.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وانظر الترغيب والترهيب 4/ 99.
ويشهد له حديث أَنس برقم (3035، 4226) في مسند الموصلي، وحديث عبد الله برقم (93) في معجم شيوخ أبي يعلى أيضاً.
وأخرج الحديث الثالث- ما يتعلق بالجنة ... -: الطيالسي 2/ 242 برقم (2830) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. =
