كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
2643 - أخبرنا مكحول ببيروت، حدثنا محمد بن خلف الداري، حدثنا معمر بن يعمر، حدثنا معاوية بن سَلاَّم أخو (¬1) زيد بن سَلاَّم أنه سمع أبا سَلاَّم قال: حدثني عامر بن زَيْدِ (¬2) الْبِكَالِيّ.أَنَّه سَمِعَ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السَلَمِي يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ ربى وَعَدَنِي أنْ يُدْخِلَ مِنْ أمتى الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفاً بغير حِسَاب. ثُمّ يُتْبِعُ كُلَّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفاً". ثُمَّ يَحْثِي بِكَفِّهِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ. فكَبَّر عُمَرُ، فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ السَّبْعِينَ الألْفَ الأوَلَ يُشَفِّعُهُمُ اللهُ فِي آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ الله أُمَّتِي أَدْنَى الْحَثَيَاتِ الأَوَاخِرِ" (¬3).
2644 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن.
¬__________
= أيضاً برقم (2107). وعن أَنس بن مالك برقم (3783)، وعن ابن مسعود برقم (5318)، وعن سهل بن سعد برقم (7512) ثلاثتها في مسند الموصلي.
وثلاث حثيات: ثلاث غُرف بيديه، واحدتها: حثية. ويقال: حثا، يحثو، حثواً، وحثى، يحثي، حثياً، فهو من بابي: عدا، ورمى. وانظر الحديث التالي.
(¬1) في الأصل "أخي" والوجه ما أثبتناه.
(¬2) في الأصل "يزيد" وهو تحريف.
(¬3) إسناده جيد، وهو في الإحسان 9/ 184 - 185 برقم (7203). وقد تحرفت فيه "يحثي " إلى "يجيء".
وهذا الحديث طرف للحديث المتقدم برقم (2601، 2626، 2627) فانظره لتمام التخريج.
وقال الحافظ في الفتح 11/ 410 - 411: "وفي صحيح ابن حبان أيضاً.
والطبراني بسند جيد من حديث عتبة بن عبد ... " وذكر هذا الحديث.
وأخرجه الحافظ الضياء وقال: "لا أعلم له علة" قاله الحافظ في الفتح 11/ 411.
