كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد (اسم الجزء: 8)
2645 - أخبرنا (218/ 2) عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة.قلت: فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوُه، وَزَادَ بَعْدَ قوله: "سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ" قَالَ نَبِيُّ الله -صلى الله عليه وسلم-: "فِدًى لَكمْ أَبِي وأَمِّي، إِنِ اسْتَطَعْتمْ أَنْ تَكُونوا مِنَ السَّبْعِينَ فَكُونُوا، فَإِن عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ، فَإنْ
¬__________
= وأخرجه الطبراني في الكبير10/ 7 برقم (9767) من طريق أبي مسلم الكشي، حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي، حدثنا هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى 9/ 231 - 232 برقم (5339) من طريق الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، وأخرجه الطبراني في الكبير 10/ 6 - 7 برقم (9766) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، وأخرجه الطبراني في الكبير أيضاً10/ 7 برقم (9769) من طريق يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، جميعهم عن قتادة، به.
وأخرجه أبو يعلى أيضاً برقم (5318. 5340) وهناك استوفينا تخريجه، فانظره إذا أردت، وانظر الحديث التالي، والحديث الآتي برقم (2646) أيضاً، وجامع الأصول 7/ 571، و 9/ 190، وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري في أحاديث الأنبياء (3410) باب: وفاة
موسى وذكره بعد- وأطرافه (5705، 5752، 6472، 6541)، ومسلم في الإيمان (220) باب: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب".
والكبكبة- بضم الكافين، وفتحهما أيضاً، وسكون الباء الأولى الموحدة من تحت بينهما-: الجماعة المتضامة من الناس وغيرهم. وأكرينا الحديث: أطلنا وأخرناه.
وقد تحرفت في بعض المصادر إلى "أكثرنا".
