وكان علاّمة عصره في سائر الفنون، وأخذ عن أبيه وعن القاضي (¬1) العضد، وطاف البلاد شاما ومصرا وحجازا وعراقا، واستوطن بغداد وتصدّى بالنشر العلم (¬2) ثلاثين سنة. وصنّف كتبا حافلة منها شرحا (¬3) على المختصر، وشرحه المشهور على «البخاري».
كان شيخنا العلاّمة الأستاذ الكافيجي يقول: ما شرح البخاري سوى الكرماني.
وكان شريف النفس، قانعا باليسير لا يزور إلى بني الدنيا.
/ 271 / ومولده سنة تسع (¬4) عشره.
[صفر]
[وفاة البساطي المالكي]
[646]- وفي صفر مات البساطي (¬5)، المالكيّ، الشيخ علم الدين، سليمان بن خالد بن نعيم [بن مقدّم] (¬6) بن محمد بن حسن بن غانم بن محمد الطائيّ (¬7).
وكان عالما، ماهرا، متقشّفا، طارحا التكلّف حتى في قضائه (¬8) لمصر.
وكان مولده بعد سنة عشرين وسبعماية.
وقرّر بعده في تدريس القمحية الشيخ وليّ الدين ابن (¬9) خلدون.
[ربيع الأول]
[الخلعة لنائب الشام]
وفي ربيع الأول قدم بيدمر نائب الشام القاهرة وخلع عليه (¬10).
¬_________
= شهبة 1/ 151، 152، والدليل الشافي 2/ 716، 717 رقم 2449. ونزهة النفوس 1/ 109 رقم 29، والنجوم الزاهرة 11/ 303، وبغية الوعاة 1/ 120، 121 رقم 515، وشذرات الذهب 6/ 294، والدرر الكامنة 4/ 310، 311 رقم 836، وكشف الظنون 37 و 546 و 1299 و 1662 و 1891، ومفتاح السعادة 1/ 170، 171، و 2/ 18، 19، والبدر الطالع 2/ 292، وفهرست الخديوية 1/ 390 - 392، وفهرس المخطوطات المصوّرة 1/ 93، وهدية العارفين 2/ 172، ومعجم المؤلفين 12/ 129، 130، وديوان الإسلام 4/ 78، 79 رقم 1764، والأعلام 7/ 153.
(¬1) في الأصل: «الفاسي».
(¬2) الصواب: «وتصدّى لنشر العلم».
(¬3) الصواب: «وشرح».
(¬4) في بدائع الزهور، وإنباء الغمر، ولد سنة سبع عشرة.
(¬5) انظر عن (البساطي) في: الذيل على العبر 2/ 552، والسلوك ج 3 ق 2/ 526، وتاريخ ابن قاضي شهبة 1/ 142، 143، وإنباء الغمر 1/ 293، 294 رقم 9، والدرر الكامنة 2/ 148 رقم 1838، ورفع الإصر 48، ولحظ الألحاظ 167، والدليل الشافي 1/ 317 رقم 1079، والمنهل الصافي 6/ 26 - 28 رقم 1082، والنجوم الزاهرة 11/ 300، ونزهة النفوس والأبدان 1/ 108، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 356، وشذرات الذهب 6/ 290، وشجرة النور الزكية 1/ 223، ووجيز الكلام 1/ 272 رقم 576.
(¬6) ما بين الحاصرتين إضافة من المصادر.
(¬7) في الأصل: «العاني».
(¬8) في الأصل: «قضاه».
(¬9) في الأصل: «بن». والخبر في: السلوك ج 3 ق 2/ 513.
(¬10) السلوك ج 3 ق 2/ 513، وإنباء الغمر 1/ 288، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 344.