كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 2)
محمد بن عبد الكريم بن رضوان الموصليّ (¬1)، عن خمس وتسعين سنة.[رجب]
[عزل نقيب الأشراف]
وفي أول رجب عزل الشريف فخر الدين محمد بن علي بن حسين نقيب الأشراف عن النقابة بسبب ما أنهاه الشريف بدر الدين حسن النسّابة في حقّه بأنه أدخل في النسب النبويّ جماعة ليسوا بأشراف، وكان يأخذ منهم الرشوة على ذلك. وعقد بسبب ذلك مجلس، وعرض الأشراف، ووقع كلام كثير، ووكّل بالنسّابة ليثبت ما ادّعاه على الفخر، ثم عزل الفخر، وولّي السيد عاصم نقيبا عوضه، وباشر مدّة يسيرة، وأعيد الأول، وعزل عاصم (¬2).
[إمرة السلاح]
في رجب - في ثالثه - قرّر كجك في إمرة سلاح عوضا عن ألجاي (¬3).
[وفاة ابن الصفيّ الحنفي]
[443]- وفيه مات الفقيه الحاسب، المحدّث، الشيخ ناصر الدين محمود بن محمد بن أحمد بن الصفيّ (¬4) الدمشقيّ، الحنفيّ، المعروف بابن العتّال (¬5).
برز (¬6) في الفقه، وبرع في الحساب والمساحة حتى صار إليه المنتهى فيها، وكان
¬_________
(¬1) انظر عن (الموصلي) في الوافي بالوفيات 1/ 262، والذيل على العبر 2/ 355، والسلوك ج 3 ق 1/ 209، وتاريخ ابن قاضي شهبة 3/ 424، وإنباء الغمر 1/ 52، والدرر الكامنة 4/ 188 رقم 504، ووجيز الكلام 1/ 194 رقم 401، وبغية الوعاة 1/ 228، والدارس 1/ 95، 96، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 116، وطبقات المفسّرين للداوودي 2/ 239، وكشف الظنون 2/ 1568 و 1715 و 1875، وشذرات الذهب 6/ 236، وهدية العارفين 2/ 166، والأعلام 7/ 39، 40، ومعجم المؤلفين 11/ 235، 236، ودرة الأسلاك 2 / ورقة 474، وعقد الجمان ج 24 ق 2/ 170، والردّ الوافر 31 و 32 و 75 و 128 و 195، ورجال العلاّمة الحلّي 13، والمنهل الصافي 5 / ورقة 245 و 247 و 3 / ورقة 288، ولحظ الألحاظ 252، وموسوعة علماء المسلمين ق 2 ج 4/ 148 - 152 رقم 1162، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور (تأليفنا) ج 2/ 449، 450، ومنادمة الأطلال 49، والدليل الشافي 2/ 697 رقم 2384، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3/ 284، 285 رقم 672.
(¬2) خبر نقيب الأشراف في: الذيل على العبر 2/ 345، والسلوك ج 3 ق 1/ 205 و 206 و 207، وتاريخ ابن قاضي شهبة 3/ 413، وإنباء الغمر 1/ 35، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 113.
(¬3) السلوك ج 3 ق 1/ 205.
(¬4) انظر عن (ابن الصفيّ) في: ذيل التقييد 1/ 215 رقم 413، والدرر الكامنة 4/ 168، 169 رقم 447، ووجيز الكلام 1/ 194، 195 رقم 403.
(¬5) في ذيل التقييد: «العسال».
(¬6) في الأصل: «مرر».
