كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 3)
تفسير. / 416 / وكان في يوم حضورها يوما مشهودا (¬1).[حجوبية برسباي بدمشق]
وفيه قرّر شيخ برسباي حاجب الحجّاب بدمشق (¬2).
وبرسباي هذا هو صاحب الجامع بسويقة صار وجا بدمشق، والبرج العظيم بمينا طرابلس (¬3)، وسيأتي في محلّه.
[فرار تمربغا من شيخ]
وفيه فرّ تمربغا المشطوب من شيخ من دمشق، وكان قد انضمّ إليه فباينه ثم فرّ جماعة من دمشق أيضا ولحقوا بنوروز (¬4).
[وفاة الجلال ابن أبي البقاء]
[1196]- وفيه مات الجلال ابن أبي البقاء (¬5)، محمد بن محمد.
وكان بيده تدريس قبّة الإمام الشافعيّ مع خلوة ابن (¬6) الطفيليّ.
[وفاة الشهاب ابن الظريف]
[1197]- والشهاب بن الظريف (¬7)، أحمد بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى البلبيسيّ (¬8) الأصل، المصري، المالكيّ.
وكان عارفا بالشروط والقراءات (¬9)، ماهرا في الفرائض، عارفا بالأدب، غاية في فك المترجم والألغاز، مع ذكاء مفرط.
¬_________
(¬1) خبر الافتتاح في: السلوك ج 4 ق 1/ 78، وتحفة الأحباب 83.
(¬2) خبر الحجوبية في: السلوك ج 4 ق 1/ 78.
(¬3) هو البرج القائم حتى الآن، المعروف ببرج السباع.
(¬4) خبر الفرار في: السلوك ج 4 ق 1/ 79، والنجوم الزاهرة 13/ 74.
(¬5) انظر عن (ابن أبي البقاء) في: السلوك ج 4 ق 1/ 88، وإنباء الغمر 2/ 416 رقم 37، ونزهة النفوس 2/ 249، 250 رقم 467.
(¬6) في الأصل: «بن».
(¬7) انظر عن (ابن الظريف) في: درر العقود الفريدة 2/ 288، 289 رقم 129، وذيل التقييد 1/ 343، 344، رقم 679، والعقد الثمين 3/ 101، 102 رقم 595، وإنباء الغمر 2/ 406، 407 رقم 11، وذيل الدرر الكامنة 195، 196 رقم 317، ووجيز الكلام 1/ 399، 400 رقم 900، والضوء اللامع 2/ 14، 15 رقم 40، وشذرات الذهب 7/ 90.
(¬8) في ذيل التقييد: «البهنسي» والطريف أن محقّقه نسبه في الحاشية إلى بهسنا، وشتّان بين المدينتين.
(¬9) في الأصل: «الفرات».
