كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 3)
نقله إلى برج قريب من باب القلعة فأقام به، وعنده أهله، ودام مدّة على ذلك حتى أخرج إلى الإسكندرية بأهله وولده، فأنزل ببرج بها من غير أن يجري شيء من مرتّب أو خيره (¬1).[البشارة بقدوم الحجّاج]
وفيه قدم مبشّرو الحاجّ وأخبروا بالأمن والسلامة، واختلاف الوقفة فإنها كانت هناك بالخميس، وبمصر الأربعاء (¬2).
[وفاة ابن النقّاش]
[1405]- وفيه مات أبو هريرة ابن (¬3) النقّاش، زين الدين، عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم الدكالي (¬4) الشافعيّ، خطيب جامع ابن (¬5) طولون.
وكان فاضلا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، قوّالا بالحقّ، قائما فيه، صادق اللهجة، حسن التذكير، صادعا بالحق في خطبته مع الظرافة والوجاهة.
وسمع جماعة، منهم العلاميّ، وتلك الطبقة.
ومولده سنة سبع وأربعين وسبعماية.
[وفاة ابن رمضان التركماني]
[1406]- ومات أحمد بن رمضان التركمانيّ، الأجقيّ (¬6)، صاحب أذنة والمصّيصة، وسيس، وأياس، وغيرها من بلاد ابن (¬7) رمضان.
¬_________
(¬1) خبر الخليفة في: السلوك ج 4 ق 1/ 373، وإنباء الغمر 3/ 101، وعقد الجمان 266، ونزهة النفوس 2/ 367.
(¬2) خبر البشارة في: السلوك ج 4 ق 1/ 374.
(¬3) في الأصل: «بن».
(¬4) انظر عن (الدكالي) في: السلوك ج 4 ق 1/ 378، وإنباء الغمر 3/ 08 - ، 109 رقم 19، وذيل الدرر الكامنة 246 رقم 449، وعقد الجمان 271 رقم 54، والدليل الشافي 1/ 405 رقم 1396، والمنهل الصافي 7/ 223، 224 رقم 1401، والنجوم الزاهرة 14/ 144، 145، ونزهة النفوس 2/ 372 رقم 538 وفيه «الزركافي» ووجيز الكلام 2/ 442 رقم 997، والضوء اللامع 4/ 140 رقم 370، وشذرات الذهب 7/ 136، وبدائع الزهور 2/ 29.
(¬5) في الأصل: «بن».
(¬6) انظر عن (الأجقي) في: السلوك ج 4 ق 1/ 382، وفيه وفاته 820 هـ، وإنباء الغمر 3/ 103 رقم 2، والدليل الشافي 1/ 46 رقم 156، والمنهل الصافي 1/ 280 - 282 رقم 156، ووجيز الكلام 2/ 445 رقم 1006، والضوء اللامع 1/ 303، والدرّ المنتخب 1 / ورقة 69 أ - 71 أ. و «الأجقي» بضم الهمزة والجيم.
(¬7) في الأصل: «بن».
