ثم قدم يشبك الساقي الأعرج من القدس، وكان منفيّا له نحوا (¬1) من عشرين سنة (¬2).
[الإفراج عن ابن قرمان]
وفيه أفرج ابن (¬3) الأمير ناصر الدين محمد بن علي ابن قرمان وخلع عليه، وأمر بأن يتجهّز إلى بلاده نايبا عن السلطان في مملكته / 527 / وأحسن إليه الأمراء بمصر وقرّره، فسار في النيل ليتوجّه إلى بلاده من البحر (¬4).
[وفاة رئيس الأطبّاء الإسرائيلي]
[1510]- وفيه مات رئيس الأطبّاء، علم الدين، سليمان بن جنيبة (¬5) الإسرائيلي الأصل، القاهريّ.
وقد أناف على الثمانين.
وكان أبوه يهوديا، ونشأ هو على الإسلام، وكان عارفا بالعلاج، دربا، حاذقا، كتب الخطّ الجيّد، وكان حشما، أدوبا، حسن المعاشرة.
[القبض على قاطع طريق]
وفيه قبض على ابن (¬6) وثاب، وكان من المفسدين وقطّاع الطريق بالأيصحية (¬7) وجمع عنده الكثير من المفسدين وهما (¬8) جماعة منهم بأسماء أمراء مصر، فإذا مرّت مركب عليه بالنيل فيها غلّة يسأل لمن هي؟ فإذا قيل له: الأمير فلان. يطلب من سمّاه من جماعته باسم ذلك الأمير وقال له: هذه مركبك خذها. وكانوا قد استطالوا على الناس (¬9) جدا.
[ربيع الأول]
[قراءة المولد بالقلعة]
وفي ربيع الأول، أول يوم منه، عمل المولد النبويّ السلطان بالقلعة، وأحضر
¬_________
(¬1) الصواب: «له نحو».
(¬2) خبر الإفراج في: السلوك ج 4 ق 2/ 571، ونزهة النفوس 2/ 501، وبدائع الزهور 2/ 66.
(¬3) في الأصل: «بن».
(¬4) خبر ابن قرمان في: السلوك ج 4 ق 2/ 571، وإنباء الغمر 3/ 241، ونزهة النفوس 2/ 499، وبدائع الزهور 2/ 66.
(¬5) انظر عن (ابن جنيبة) في: السلوك ج 4 ق 2/ 598، والنجوم الزاهرة 14/ 235، وبدائع الزهور 2/ 66 وفيه: «حبيبة».
(¬6) في الأصل: «بن».
(¬7) كذا في الأصل.
(¬8) الصواب: «وهم».
(¬9) خبر قاطع الطريق في: إنباء الغمر 3/ 242.