كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 6)
[خروج الحاج]وفيه خرج الحاج من القاهرة (¬1).
[وفاة الكمال ابن إمام الكمالية]
[2848]- وخرج صحبتهم الكمال ابن إمام الكاملية (¬2)، محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن القاهري، الشافعيّ.
وكان موعوكا، فأشير عليه بعدم الخروج، فأبى إلاّ التوجّه، وكأنه أراد أنه إن مات فليكن في طريق الله تعالى للحج، وكذا كان، فإنه مات بثغرة حامد (¬3) في اليوم السادس من خروجه من القاهرة، وهو خامس عشرين شوال هذا.
فكان عالما، فاضلا، بارعا، كاملا.
سمع على جماعة منهم: الولي العراقي، والشمس بن الجزري، والحافظ ابن (¬4) حجر، وغيرهم.
وصنّف وألّف، وولي عدّة تداريس جليلة، منها: مشيخة تدريس الشافعيّ.
ومولده سنة ثمان وثمانماية.
[كائنة الجلال ابن سويد]
وفيه كائنة الجلال عبد الرحمن بن سويد (¬5) المالكي، ووكّل به مع أعوان إينال الأشقر لكونه باع شيئا من أوقاف مدرسة جدّه، وآل أمره إلى الطفر (¬6) ثم مبلغ كبير باع في ذلك أشياء كثيرة له والاستعادة على اشترى من الوقف شيئا (¬7) والتخلية بينه وبين
¬_________
(¬1) خبر الحاج في: إنباء الهصر 164، والروض الباسم 4 / ورقة 251 أ، وبدائع الزهور 3/ 44.
(¬2) انظر عن (ابن إمام الكاملية) في: وجيز الكلام 2/ 813 رقم 869، والضوء اللامع 9/ 93 - 95 رقم 259، وفيه أن الأجل أدركه في سنة أربع وستين، وهو غلط، ونظم العقيان 163 رقم 172، والروض الباسم 4 / ورقة 251 أ، و 156 أ، ب، والمنجم في المعجم 205، 206 رقم 168، وتاريخ البصروي 44، 45، وحوادث الزمان 1/ 193، 194 رقم 252، والبدر الطالع 2/ 244، وكشف الظنون 194 و 547 و 706 و 862 و 170 و 1880 و 2006، وإيضاح المكنون 1/ 138، ومعجم المؤلفين 11/ 231، 232، وديوان الإسلام 1/ 181 رقم 268، والأعلام 7/ 48، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا 703 رقم 1308، وتاريخ الأدب العربي 2/ 77، وذيله 1/ 680 و 2/ 85.
(¬3) في الروض: «بثغرة حايد»، والمثبت يتفق مع الضوء، وهي في طريق الحج بالحجاز.
(¬4) في الأصل: «بن».
(¬5) انظر عن (ابن سويد) في: الروض الباسم 4 / ورقة 251 أ، وبدائع الزهور 3/ 45.
(¬6) في الأصل: «لطفر» وفي الروض: وآل أمره إلى الغريمة الكثير من المبلغ ببيع شيئا (كذا) له.
(¬7) هكذا، والجملة مضطربة.
