كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 6)
محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن حسن (¬1) الشوئي (¬2)، الكردي، الشافعيّ.وكان عالما، فاضلا، صوفيا، سنيا، صالحا، خيّرا، ديّنا، عفيفا، نزها، متورّعا، قائما بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، محاسبا (¬3) في ذلك، نافعا للناس، قائما في مهمّات من قصده، مع الدين المتين. وصنّف وألّف، وسمع على جماعة منهم: ابن (¬4) ناصر الدين، والشهاب بن بدر (¬5).
ومولده سنة ثمان وثمانين (¬6) وسبعمائة.
[وفاة يشبك الصوفي]
[2457]- وفيه أيضا مات يشبك الصوفي (¬7)، المؤيّديّ.
وكان أدوبا، حشما، عاقلا، مع حسن شكالة. تنقّل في الخدم حتى ولي نيابة طرابلس، ثم أتابكية دمشق.
[ربيع الأول]
[أتابكية دمشق]
وفي ربيع الأول استقرّ في أتابكية دمشق علاّن (¬8) بذله في ذاك له (¬9).
وتقرّر في تقدمة علاّن: شاد بك الجلبّاني دوادار السلطان (¬10) بدمشق. (¬11).
وقرّر في طبلخانات شاد بك: قراجا الخازندار. ثمّ ما تمّ ذلك لما بذله البعض وأخذها (¬12).
¬_________
(¬1) في حوادث الزمان: «حسين».
(¬2) هذه النسبة لم ترد في مصادر الترجمة.
(¬3) في الأصل: «محاسنا».
(¬4) في الأصل: «بن».
(¬5) هو الشهاب أحمد بن البدر بن محمد بن أويس المغربي. مقرىء. توفي بطرابلس في سنة 830 هـ. (تاريخ طرابلس 2/ 484، 485 وفيه مصادر ترجمته).
(¬6) في الضوء اللامع، ونظم العقيان: مولده سنة ثمان وتسعين وسبعمائة.
(¬7) انظر عن (يشبك الصوفي) في: النجوم الزاهرة 16/ 127، و 200، والدليل الشافي 2/ 788، 789 رقم 2658، والضوء اللامع 10/ 270 رقم 1075، ووجيز الكلام 2/ 727 رقم 1672، وحوادث الزمان 1/ 143 رقم 146، وبدائع الزهور 2/ 351، وتاريخ طرابلس 2/ 51 رقم 118، Sobernheim - P.P. 7172.
(¬8) هو علاّن شلق المؤيّدي.
(¬9) أتابكية دمشق في: النجوم الزاهرة 16/ 127.
(¬10) في الأصل: «للسلطان».
(¬11) النجوم الزاهرة 16/ 128.
(¬12) النجوم الزاهرة 16/ 128.
