كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 7)
عقيب نهاية ذلك بنفقة برسباي قرا، وتنبك الجمالي إليهما، وكان جملة ما صرفا (¬1) على هذه التجريدة نحو من مائة ألف دينار (¬2).[قراءة المولد النبوي]
وفيه كان المولد النبويّ بالقلعة، ونصبت خيمة عظيمة هائلة بالحوش، وحضر ابن (¬3) ملك التجار أحمد بن محمود بن كاوان (¬4) هذا المولد. وكان قدم مع الحاج إلى القاهرة لتعلّقات له بها، وأكرمه السلطان وخلع عليه وأنزله (¬5).
[وفاة الشهاب العميري]
[3328]-، [وفيه] (¬6) مات بالبيت المقدس الواعظ، المذكّر، المفنّن، الشهاب، أحمد العميري (¬7)، المقدسي، الشافعيّ.
شيخ مدرسة السلطان بالقدس.
وكان عالما، فاضلا، بارعا في فنّ الوعظ والتذكير، نادرة في ذلك.
سمع على جماعة، مع خير ودين وعفّة / 345 أ / وسكون.
ومولده بعد الثلاثين وثمانماية (¬8).
[وفاة برسباي حشيش]
[3329]- ومات برسباي حشيش (¬9) من تمربغا الظاهريّ، أحد العشرات والجان دار (¬10).
¬_________
(¬1) الصواب: «ما صرف» وفي المخطوط: «صدقا».
(¬2) خبر توزيع النفقة في: بدائع الزهور 3/ 216.
(¬3) في المخطوط: «بن».
(¬4) لم أجد لأحمد بن محمود بن كاوان ترجمة في المصادر. وقد تقدّمت ترجمة: محمد بن كاوان، وحسين بن كاوان في وفيات السنة السابقة.
(¬5) خبر قراءة المولد في: بدائع الزهور 3/ 216.
(¬6) في المخطوط بياض.
(¬7) انظر عن (أحمد العمبري) في: وجيز الكلام 3/ 963 رقم 2158، والضوء اللامع 2/ 52، 53 رقم 149، والأنس الجليل 2/ 312 - 314 و 460، واسمه: أحمد بن عمر بن خليل الشهاب العميري، ويعرف بالعميري بالتصغير، وبدائع الزهور 3/ 216.
(¬8) في الضوء اللامع: ولد في صفر سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
(¬9) انظر عن (برسباي حشيش) في: بدائع الزهور 3/ 216، ولم يذكره السخاوي في: الضوء اللامع.
(¬10) الجان دار: لفظ مركّب من: جان، التركية، بمعنى روح، ودار، الفارسية. بمعنى: مالك: أو =
