كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 8)
وكان عالما، فاضلا، عارفا بفنون العلم، (مع) (¬1) حسن السمت والهيئة والانجماع عن الناس.سمع على جماعة.
ومولده في سنة ثلاثين وثمانماية (¬2).
[توسيط المجد ابن البقري]
[3469]- وفيه وسّط المجد، أبو الفضل مجد الدين (¬3) البقري (¬4) القبطيّ.
الأستادار والوزير بعد أن جرت عليه أمور يطول الشرح في ذكرها، وعرض على السلطان غير ما مرة.
وكان له يوما مشهودا (¬5).
[التشهير بإنسان من أعوان الحكام]
وفيه شهر إنسان ينادى عليه مع بعض أعوان بعض الحكام: هذا جزاء من يراد الحكام. وهو يقول: كيف أسكت ولا ألحق بحجّتي. وصار الناس يتعجّبون من هذا الأمر (¬6).
[شدّة الحرّ في الشتاء]
وفيه اشتدّ الحرّ حتى كان كحرّ المصيف، وكان الزمن في الشتاء (¬7).
[ربيع الآخر]
[إمرة المجلس]
وفي ربيع الآخر استقرّ برسباي قرا (¬8) رأس نوبة النوب في إمرة مجلس، عوضا عن أزدمر (¬9) الذي أعيد إلى نيابة حلب (¬10).
¬_________
(¬1) كتبت تحت السطر.
(¬2) في الضوء: ولد في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين بالقاهرة.
(¬3) في المخطوط: «محمد بن».
(¬4) انظر عن (ابن البقري) في: وجيز الكلام 3/ 1035 و 1066 رقم 2290، والضوء اللامع 11/ 165، 166 رقم 525، وبدائع الزهور 3/ 248، 249. واسمه: إسماعيل بن يحيى.
(¬5) الصواب: «وكان له يوم مشهود».
(¬6) خبر التشهير لم أجده في المصادر.
(¬7) خبر شدّة الحرّ لم أجده في المصادر.
(¬8) مات في شهر ذي الحجة من هذه السنة 893 هـ. بأذنة. وهو في الضوء اللامع 3/ 10 رقم 40 برسباي قرا الظاهري جقمق.
(¬9) هو أزدمر الظاهري جقمق قريب الأشرف قايتباي. لم يؤرّخ السخاوي لوفاته. انظر: الضوء اللامع 2/ 275 رقم 864، وهو توفي سنة 899 هـ. انظر: حوادث الزمان 1/ 346 رقم 481 وفيه: أزدمر الأشرم، وبدائع الزهور 3/ 298، ومفاكهة الخلان 1/ 154.
(¬10) وجيز الكلام 3/ 1036، بدائع الزهور 3/ 249.
