كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 8)
عليهم، وخاطب ابن (¬1) الخطيب الوزيري بكلمات منكية، بل وأراد أن يبطش به وضرب إنسانا من صوفيّتها (¬2) يقال له ابن (¬3) الطحّان (¬4) وأمر بأن يتساووا في أخذ المعلوم، ولا يتميّز أحد لا غيره في الأخذ.ووقعت أشياء يطول الشرح في ذكرها بيّنّاها في أصل تاريخنا هذا (¬5).
[سقوط سيس]
وفيه أشيع الخبر (¬6) بأخذ سيس وأسر نائبها سيباي (¬7).
[شعبان]
[وصول طوائف عربان هوارة]
وفي شعبان وصل إلى القاهرة / 377 ب / طوائف عربان هوّارة وغيرهم وقد جمعوا لأجل خروجهم في التجريدة، وأنزلوا بالريدانية خارج القاهرة وأرسل إليهم السلطان من عمل لهم سماطا حافلا، ثم أخذوا في التكلّم في سفرهم (¬8).
[وفاة تغري بردي ططر]
[3481]- وفيه مات بحلب تغري بردي ططر (¬9) الشمسي، الظاهريّ.
رأس نوبة النوب.
وكان إنسانا حسنا، خيّرا، ديّنا، بتفقّه، مع بخل عنده في غير الزكاة. وتنقّل في عدّة ولايات فصيّر [أمير] (¬10) (عشرة) (¬11)، وامتحن، ثم تأمّر ثانيا، ثم صيّر من الطبلخانات، ثم ولّي نيابة القلعة، ثم صيّر من مقدّمي الألوف، ثم صيّر حاجب الحجّاب، وحجّ أميرا بالمحمل، ثم ولّي الرأس نوبية (¬12) الكبرى، وخرج في التجريدة وتمرّض وبغته الأجل بحلب.
¬_________
(¬1) في المخطوط: «بن».
(¬2) في المخطوط: «صوفها».
(¬3) في المخطوط: «بن».
(¬4) لم أجده.
(¬5) كائنة أهل المؤيّدية لم أجدها في المصادر.
(¬6) في المخطوط: «كان الخبر».
(¬7) خبر سقوط سيس لم أجده في المصادر.
(¬8) خبر وصول الطوائف لم أجده في المصادر.
(¬9) انظر عن (تغري بردي ططر) في: وجيز الكلام 3/ 1064 رقم 2283، والضوء اللامع 3/ 28 رقم 136، وبدائع الزهور 3/ 254.
(¬10) إضافة لضرورة التوضيح.
(¬11) كتبت فوق السطر.
(¬12) مهملة في المخطوط.
