كتاب نيل الأمل في ذيل الدول (اسم الجزء: 8)
بالصرغتمشيّة إنسانا شافعيّا، فكلّم في ذلك، وأنّ شرط الواقف غير ذلك فأجاب بأنه تحنّف، وعدّ هذا من النوادر (¬1).[وصول أمير بلاد المحجر]
وفيه وصل محمود بن طرغل أمير بلاد المحجر من بلاد الورسق، وابن (¬2) قرمان، وقد أخرج منها باستيلاء ابن عثمان عليها، وآل أمره بعد أن أقام بالقاهرة وقتا أن قرّر في أتابكية حماه (¬3).
[الحجر على النحاس]
وفيه حجر على النحاس، وأخذ من الناس لجهة دار الضرب ليضرب فلوسا، وفسد الحال في الفلوس جدا (¬4).
[إنسان يموت من الجوع]
وفيه مات إنسان من الفقراء جوعا، وبقي بغير دفن إلى اليوم الثاني (¬5).
[خسوف القمر]
وفيه خسف جميع القمر ولهج أهل النجامة بشيء يكون، وما كان شيئا (¬6) مما لهجوا به (¬7).
وفي ذلك أنشدت أبياتا من جملتها:
لا تفعل الشمس شيئا (¬8) ... لا ولا القمر
وعن خسوفهما لا يصدر الأثر
[وفاة النظام الحنفي]
[3414]- وفيه مات النظام الحنفيّ (¬9)، محمد بن ألجي بغا (¬10) التركيّ الأصل، القاهري.
¬_________
(¬1) خبر تدريس الحنفية في: وجيز الكلام 3/ 994 وفيه: «ودرّس في صفر من الحنفيّة الشهاب أحمد بن إسماعيل الحريري بالحسنية، واستحسنت تأديته وفصاحته».
(¬2) في المخطوط: «وبن».
(¬3) خبر وصول الأمير لم أجده في المصادر.
(¬4) الحجر على النحاس لم أجده في المصادر.
(¬5) خبر موت إنسان لم أجده في المصادر.
(¬6) الصواب: «وما كان شيء».
(¬7) خبر الخسوف في: وجيز الكلام 3/ 992، 993، وتاريخ البصروي 117 وفيه: «كسف القمر واستمرّ مكسوفا إلى طلوع الشمس»، ومفاكهة الخلان 1/ 84.
(¬8) في المخطوط: «شيا».
(¬9) انظر عن (النظام الحنفي) في: وجيز الكلام 3/ 1021 رقم 2210، والضوء اللامع 7/ 145 - 147 رقم 357، وبدائع الزهور 3/ 239، ولم يذكره كحالة في: معجم المؤلفين مع أنه كان من المؤلّفين.
(¬10) في البدائع: «الحي بغا».
