كتاب النبوات لابن تيمية (اسم الجزء: 2)
صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "قد كان في الأمم قبلكم مُحَدَّثون، فإن يكن في أمتي أحدٌ فعمر منهم" 1.وقال عبادة بن الصامت2: رؤيا المؤمن كلامٌ يكلّم به الربّ عبده في منامه3.
معنى المحدث والملهم
فهؤلاء المحدثون الملهمون المخاطبون4 يوحى إليهم هذا الحديث
__________
1 صحيح البخاري 31349، كتاب فضائل الصحابة، باب في مناقب عمر بن الخطاب. وصحيح مسلم 41864، كتاب فضائل الصحابة، باب في فضائل عمر ابن الخطاب. ومسند الإمام أحمد 655.
وقال ابن وهب: تفسير محدثون: ملهمون.
وفي بعض روايات البخاري: "لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يُكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحدٌ، فعمر".
انظر صحيح البخاري، نفس الكتاب ونفس الباب.
2 هو عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم، من بني عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري. أحد النقباء ليلة العقبة، ومن أعيان البدريين. سكن بيت المقدس، وشهد المشاهد كلّها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وممن جمع القرآن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. مات سنة أربع وثلاثين.
انظر: سير أعلام النبلاء 25. وشذرات الذهب 140، 62.
3 قال ابن حجر رحمه الله عن هذا الأثر: "وذكر ابن القيم حديثاً مرفوعاً غير معزوّ: "إنّ رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام"، ووجد الحديث المذكور في نوادر الأصول للترمذي، من حديث عبادة بن الصامت، أخرجه في الأصل الثامن والسبعين، وهو من روايته عن شيخه عمر بن أبي عمر، وهو واه، وفي سنده جنيد". فتح الباري لابن حجر 12370. وانظر: مجموع الفتاوى 12398.
4 تكلّم شيخ الإسلام رحمه الله عن حديث: "قد كان في الأمم قبلكم محدّثون ... "، وذكر معنى المحدث، وذكر الفرق بينه وبين الصدّيق، وبيّن أنّ الصدّيق أفضل من المحدث.
انظر من كتب شيخ الإسلام: كتاب الصفدية1252-259. والفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 148-157. وشرح الأصفهانية 2535-538، 540. ودرء تعارض العقل والنقل 528، 747. والردّ على المنطقيين ص 514. ومنهاج السنة النبوية 620، 9114-115. وبغية المرتاد ص 385-386. ومجموع الفتاوى 298.
