كتاب بديع النظام = نهاية الوصول إلى علم الأصول (اسم الجزء: 1)

وإما مجاز: وهو: المستعمل في غير ما وضع له أولا في الإصطلاح الذي به التخاطب لما بينهما من العلاقة؛ وهي المشابهة، إما في الشكل كالإنسان على المنقوش، أو صفة ظاهرة، كالأسد على الشجاع، لا خفية كالبحر، أو لما كان، كالعبد على العتيق أو لما يكون، كالخمر على العصير، أو للمجاورة كجرى النهر.
تنبيه: اذا جهلا، فالنقل من المعرفات، وإلا فصحة النفي دليل المجاز.

الصفحة 33