قَالَ الشَّارِحُ - رحمه الله -:
(باب) بالتنوين أي: هذا باب, وهو كالفصل من الباب الذي قبله؛ لتعلقه في الحكم بما قبله, ثم إنه وقع هكذا عند الرواة كلهم إلا أبا ذر (¬١).
(حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) أبو سلمة المنقري التبوذكي قال: (حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ) بالحاء المهملة والزاي قال: (حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ (¬٢)) بتخفيف الجيم وبالمد عمران بن تيم. ويقال: إن ملحان العطاردي مخضرم أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأسلم بعد فتح مكة, ولم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - ونزل البصرة.
(عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى صَلَاةً) وفي رواية: صلاته، وفي أخرى: صلاة الغداة (¬٣). (أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ) الكريم (فَقَالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا) مقصور غير منصرف، ويكتب بالألف كراهة اجتماع مثلين, وجمعه، رُؤًى مثل "رُعًى" بالتنوين (¬٤).
---------------
(¬١) فتح الباري (٣/ ٢٥٢).
(¬٢) هو: عمران بن مِلْحان، ويقال: ابن تيم أبو رجاء العطاردي، مشهور بكنيته، وقيل: غير ذلك في اسم أبيه، مخضرم ثقة معمر [من الثانية] مات سنة خمس ومائة تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٥٦) (٤٥٠٥)، وتقريب التهذيب (ص: ٤٣٠) (٥١٦٠).
(¬٣) إرشاد الساري (٢/ ٤٧١) (١٣٨٦).
(¬٤) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، فصل الراء [رأى] (٦/ ٢٣٤٩).