كتاب نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز (اسم الجزء: 1)
وفي تفسير الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (¬١): بعثرت بحثت (¬٢). وفي المحكم: بعثر المتاع والتراب قلبه , وبعثر الشيء فرَّقَه، وزعم يعقوب أن عينها بدل من الحاء, والحاء بدل من العين (¬٣) , وفي الواعي في اللغة: بعثرته إذا قلبت ترابه وبددته (¬٤). وقال السدي- فيما رواه ابن أبي حاتم-: حركت فأُخرج ما فيها من الأموات (¬٥).وقال في قوله تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (٤٣)} [المعارج: ٤٣] (الإِيفَاضُ) مصدر أَوْفَض يُوفِض, وأصله أوفاض معناه: (الإِسْرَاعُ) وثلاثية, وَفض من الوفض وهو العجلة (¬٦).
(وَقَرَأَ الأَعْمَشُ) هو سليمان بن مهران موافقة لباقي القراء، إلا ابن عامر وحفصًا؛ فإنهما قرآ بضم النون والصاد (إِلَى نَصْبٍ) بفتح النون وسكون الصاد (¬٧) وزيد في النسخة قوله: {يُوفِضُونَ} وفي رواية: إلى نُصْب، بضم النون وسكون الصاد والأول أصح عن الأعمش (¬٨)، يعني معنى قوله: إلى نصب، (إِلَى شَيْءٍ مَنْصُوبٍ يَسْتَبِقُونَ إِلَيْهِ) أي: إلى علم منصوب لهم يعبدونه ويبتدرون إليه إذا طلعت الشمس أيهم يستلمه أولًا لا يلوي أولهم على آخرهم. نقله ابن أبي حاتم عن الحسن (¬٩).
و (وَالنُّصْبُ) بضم النون وسكون الصاد (وَاحِدٌ) أي: مفرد لا مجموع, وإنما المجموع هو النُصُب بضم النون والصاد.
(وَالنَّصْبُ) بفتح النون وسكون الصاد (مَصْدَرٌ) أشار بهذا إلى أن النُصْب -بضم النون وسكون الصاد- يستعمل اسمًا, وبفتح النون وسكون الصاد يستعمل مصدرًا, ويجمع على
---------------
(¬١) - رضي الله عنهما - سقط من ب.
(¬٢) تفسير الطبري (٢٤/ ١٧٥).
(¬٣) المحكم والمحيط الأعظم [الحاء والثاء] (٢/ ٤٦٤).
(¬٤) عمدة القاري (٨/ ١٨٦).
(¬٥) تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٢٤٠٨).
(¬٦) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [وفض] (٣/ ١١١٢).
(¬٧) فتح الباري (٣/ ٢٢٦).
(¬٨) إرشاد الساري (٢/ ٤٥٤).
(¬٩) لم أقف عليه في "تفسير ابن أبي حاتم"، تفسير القرطبي (١٨/ ٢٩٧).
