كتاب نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز (اسم الجزء: 1)
(حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) المعروف بابن المديني قال (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إبراهيم) بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري.قال: (حَدَّثَنِى) بالإفراد وفي رواية: "حدثنا" (أَبِى) إبراهيم المذكور (عَنْ صَالِحٍ) هو ابن كيسان أبو محمد قال: (حَدَّثَنِى نَافِعٌ) مولى ابن عمر.
[٢٦٢ أ/س]
(أَنَّ ابْنَ عُمَرَ) بن الخطاب (رضى الله عنهما - أَخْبَرَهُ قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ) قليب بدر، كما في حديث آخر، والقَلِيب: بفتح القاف /وكسر اللام وبالموحدة هو البئر قبل أن تطوي، يذكر ويؤنث (¬١).
وقال أبو عبيدة: هو البئر القديمة، وجمع القلة أقلبة. والكثرة قُلُب بضمتين (¬٢). والمراد به ههنا: قَليب بدر.
وتبينه في الحديث في رواية أخرى بقوله: "قليب بدر (¬٣) " بالجر بدل من القليب، والمراد من أهل القليب: أبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، يعنى: رآهم - صلى الله عليه وسلم - مقتولين في غزوة بدر, وحضرهم وهم يعذبون (¬٤).
(فَقَالَ) - صلى الله عليه وسلم - لهم: (وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا) وفي نسخة: "وعدكم" (¬٥).
(فَقِيلَ لَهُ) - صلى الله عليه وسلم - والقائل: هو عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، كما في مسلم على ما سيأتي (¬٦). (تَدْعُو) بحذف همزة الاستفهام وفي نسخة بإثباتها (¬٧) (أَمْوَاتًا؟ فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ) لما أقول
---------------
(¬١) مجمل اللغة لابن فارس، كتاب القاف، باب القاف واللام (١/ ٧٣٠).
(¬٢) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [قلب] (١/ ٢٠٦).
(¬٣) صحيح البخاري، باب قتل أبي جهل (٥/ ٧٧) (٣٩٨٠)
(¬٤) فتح الباري (١/ ٢٧١)، وإرشاد الساري (٢/ ٤٦٢).
(¬٥) إرشاد الساري (٢/ ٤٦٢).
(¬٦) صحيح مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه (٤/ ٢٢٠٣) (٢٨٧٤).
(¬٧) إرشاد الساري (٢/ ٤٦٢).
