كتاب الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - محققا (اسم الجزء: 1)
عباس: لأفرقنّ بينهما، وقال معاوية: ما كنت لأفرق بين شيخين من قريش قال: فوجداهما قد اصطلحا وأغلقا عليهما (¬1).213 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا منصور (¬2) وهشام (¬3) عن ابن سيرين عن عبيدة (¬4) قال: جاء رجل وامرأته إلى علي- رضي الله عنه- قد نشرت عليه ومع كل واحد منهما فئام (¬5) من الناس، فأمرهم علي- رضي الله عنه- أن يبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ففعلوا فقال علي للحكمين: أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله عز وجل عليّ ولي، فقال الرجل: أما الفرقة فلا، فقال علي- رضي الله عنه- كذبت- والله- حتى ترضى كما رضيت (¬6).
¬__________
(¬1) روى نحوه عبد الرزاق فى المصنف ج 6، كتاب الطلاق «باب الحكمين» أثر (11887) ص 513 تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
وروى نحوه الشافعي فى الأم ج 3 الجزء الخامس، كتاب النكاح «باب الحكمين» ص 195 وروى نحوه البيهقي: السنن الكبرى ج 7، كتاب القسم والنشوز «باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين» ص 306.
وقال ابن حجر: أخرج ابن سعد بسند صحيح عن ابن أبي مليكة قال: تزوج عقيل بن أبي طالب فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، ثم ساق الأثر بنحو سياق أبي عبيد له.
(الإصابة 4/ 383).
(¬2) هو منصور بن زاذان.
(¬3) هو هشام بن حسان.
(¬4) هو عبيدة السلماني.
(¬5) الفئام: مهموز: الجماعة الكثيرة.
(النهاية 3/ 406).
(¬6) روى نحوه الشافعي فى الأم ج 3 الجزء الخامس، كتاب النكاح «باب الحكمين» ص 195.
ورواه الطبري فى جامع البيان ج 8 أثر (9408) ص 321 تحقيق محمود وأحمد شاكر.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب القسم والنشوز «باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين» ج 7 ص 305.
