كتاب الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - محققا (اسم الجزء: 1)
405 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن أبي عوانة (¬1) عن أبي بشر (¬2) عن سعيد بن جبير في هذه الآية قال: يقولون هي منسوخة، لا والله ما نسخها شيء ولكنها مما تهاون به الناس (¬3).قال أبو عبيد: وقد تحدثوا مع هذا الحديث عن ابن عباس يحمله بعضهم على الترخيص فيه.
406 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد (¬4) عن عمرو بن أبي عمرو (¬5) عن عكرمة عن ابن عباس قال: أتاه ناس من أهل العراق فسألوه عن هذه الآية: لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فقال: إن الله عز وجل رفيق رحيم بالمؤمنين يحب الستر عليهم، قال: وكان الناس ليس لهم ستور ولا حجال (¬6) فربما دخلت الخادم والولد أو يتيمة الرجل على أهله، فأمروا بالاستئذان في تلك العورات، فجاءهم الله عز وجل بالستور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك (¬7).
¬__________
(¬1) أبو عوانة: وضاح (بتشديد المعجمة ثم مهملة) ابن عبد الله اليشكري الواسطي البزار، أبو عوانة مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة خمس أو ست وسبعين ومائة.
(التقريب 2/ 331).
(¬2) أبو بشر: جعفر بن إياس بن أبي وحشية.
(¬3) لم أتمكن من تخريجه.
(¬4) هو عبد العزيز بن محمد الداروردي.
(¬5) عمرو بن أبي عمرو: اسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، أبو عثمان المدني، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس، وقال ابن معين: في حديثه ضعف ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس به، مات سنة مائة وأربع وأربعين، وقال في التقريب:
ثقة ربما وهم (التهذيب 1/ 82.- التقريب 2/ 75).
(¬6) حجال: جمع «حجلة» بفتحتين، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والسّور.
(مختار الصحاح محمد بن أبي بكر الرازي ص 124).
(¬7) روى نحوه أبو داود السجستاني في سننه ج 4، كتاب الأدب «باب الاستئذان في العورات الثلاث» ص 349 تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد.
وروى نحوه النحاس في ناسخه الآية الثالثة من سورة النور ورقة 210 من المخطوط، ثم عقب النحاس بعد إيراده للأثر بقوله: وهذا القول متنه حسن وليس فيه دليل على نسخ الآية ولكن على أنها كانت حال ثم زالت، فإن كان مثل تلك الحال فحكمها قائم كما كان.
