كتاب الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام - محققا (اسم الجزء: 1)
باب الإكراه في الدين وما نسخ منه515 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد عن بقية بن الوليد (¬1) عن عتبة بن أبي حكيم (¬2) عن سليمان بن موسى في قوله:
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ (¬3) قال: نسخها جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ (¬4) (¬5).
516 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي (¬6) عن داود بن أبي هند عن الشعبي لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قال:
كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود فقالوا: لنكرهنّهم على الإسلام فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه فقد جاء الله عز وجل بالإسلام فنزلت لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ- إلى قوله:- لَا انْفِصامَ لَها (¬7).
¬__________
(¬1) بقية بن الوليد: صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون.
(التقريب 1/ 105).
(¬2) عتبة بن أبي حكيم: الهمداني، بسكون الميم، أبو العباس الأردني- بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون- صدوق يخطئ كثيرا، من السادسة، مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة.
(التقريب 2/ 4).
(¬3) سورة البقرة آية 256.
(¬4) سورة التحريم آية 9. والتوبة آية (73).
(¬5) روى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون 1 ص 268 تحقيق محمد أشرف علي.
(¬6) ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، أبو عمرو البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين ومائة (التقريب 2/ 141).
(¬7) روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج 5 أثر (5814) ص 408 تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر.
وروى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون ج 1 ص 266 تحقيق محمد أشرف علي.
