كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان (اسم الجزء: 1)
الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من أجل الغزو، فلما قبض النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم أره يفطر إلَّا يوم أضحى أو يوم فطر (1) .وقال الذهبيّ: "كان قد سرد الصوم بعد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -" (2) .
قال أبو زرعة الدمشقي: إن أبا طلحة عاش بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربعين سنة يسرد الصوم (3) . قال الذهبى: قلت بل عاش بعده نيفاً وعشرين سنة (4) .
وعن أنس: "أن أبا طلحة صام بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى" (5) .
(4) صوم عائشة زوج رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
"الصديقة بنت الصديق، العتيقة بنت العتيق، حبيبة الحبيب، وأليفة القريب، سيد المرسلين محمد الخطيب، المبرأة من العيوب، المعراة من ارتياب القلوب لرؤيتها جبريل رسول علام الغيوب" (6) .
عن عبد الرحمن بن القاسم: أن عائشة كانت تصوم الدهر (7) وأخرجه ابن سعد عن القاسم بلفظ: أن عائشة كانت تسرد الصوم (8) .
عن عروة: أن عائشة (رضي الله عنها) كانت تسرد الصوم، وعن القاسم أنها كانت تصوم الدهر، لا تفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر) (9) ، قال عروة: بعث
__________
(1) "المعجم الكبير" للطبراني (5/91) ، وأشار الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي إلى صحته.
(2) "سير أعلام النبلاء" (1/27) .
(3) "تاريخ دمشق" لأبي زرعة (562) .
(4) "سير أعلام النبلاء" (1/29) .
(5) "المستدرك" (3/353) ، وقال على شرط مسلم.
(6) "حلية الأولياء" (3/43) .
(7) "سير أعلام النبلاء" (1/187) ، ورجاله ثقات أخرجه ابن سعد (8/68) .
(8) أخرجه ابن سعد (8/75) .
(9) "السمط الثمين" (ص 9) ، و"صفة الصفوة" (2/31) . والمعنى: أنها كانت تصوم غير الأيام المنهي عنها: كالعيدين، وأيام التشريق والحيض.
