كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان (اسم الجزء: 2)
ابن عباس؟ قيل: نعم، وروى أصحاب ابن عباس عن ابن عباس أنه قال لابن الزبير: إنَّ الزبير حل من متعة الحج، فروي هذا عن ابن عباس أنَّها متعة النساء، وهذا غلط فاحش" (1) .وقد ساق البيهقي كلام الشافعي، ثمَّ قال (2) : "يعني به -أي الحديث الذي ضعّفه- حديث الشافعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس: "أنَّ سعد بن عبادة (3) استفتى ... " الحديث؛ قال البيهقي: وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم من رواية مالك وغيره عن الزهري، إلا أن في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس -رضي الله عنهما- "أنَّ امرأة سألت يعني عن صوم أمها، وكذلك رواية الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل (4) عن مجاهد عن ابن عباس - رضي الله عنهما" (5) .
وقد تكلم البيهقي عن هذه الأحاديث الدالة على جواز صوم الولي عن الميت في "معرفة السنن والآثار"، وبيَّن قوة هذه الأحاديث، واختتم كلامه قائلاً: "وقد أودعها صاحبا "الصحيحين" كتابيهما، ولو وقف الشافعي على جميع طرقها ونظائرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى" (6) .
وقال النووي بعد نقله كلام البيهقي، وبعد جزمه بصحّة الأحاديث الدالة
__________
(1) اختلاف الحديث، انظر: هامش كتاب "الأم" (2/89) .
(2) "المجموع" (6/426) .
(3) هو سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي، صحابي جليل، سيد الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وكان أحد النقباء الاثنى عشر، توفي عام (14هـ) .
راجع: "تقريب التهذيب" (3/475) ، "خلاصة تهذيب الكمال" (1/369) ، "الكاشف" (1/9352) .
(4) سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي تابعي ثقة، سمع زيد بن أرقم، وابن عمر توفي سنة (121هـ) .
راجع: "تقريب التهذيب" (1/318) ، "خلاصة تهذيب الكمال" (1/405) ، "الكاشف" (1/386) .
(5) "المجموع" (6/426) .
(6) "المصدر السابق".
