كتاب نهاية الوصول في دراية الأصول (اسم الجزء: 4)
واعلم أنا في هذا المقام وإن نصرنا مذهب الأصحاب، لكن الحق أن قوله: يستوي أولا يستوي، من باب المجمل على التواطئ، لا من باب العام ونظيره أيضا قوله تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} وما ذكر" من أنهما يستعملان في التكاذب في العرف مطلقا، فليس كذلك بل لقرينة خالية أو مقالية تدل على تعين ما فيه الاستواء أو عدمه.المسألة السابعة
[الخلاف في عموم المقتضي]
المقتضى على ما عرفت معناه في اللغات لا عموم له.
