كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
الحلم الراحة، وقصر الصبر الظفر" (¬١).قصر الشيء وقصاراه: غايته وثمرته.
وقدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد، وكان من أحسن الناس وجهًا، فدخل يومًا على الوليد في ثياب وشي (¬٢) وله غديرتان (¬٣) وهو يضرب بيده، فقال الوليد: هكذا تكون فتيان قريش. فعانه (¬٤)، فخرج من عنده متوسنًا (¬٥)، فوقع في إصطبل الدواب، فلم تزل الدوابُّ تطؤه بأرجلها حتى مات.
ثم إن الأكلة وقعت في رجل عروة، فبعث إليه الوليدُ الأطباءَ فقالوا له: إن لم تقطعها سَرَت إلى باقي الجسد فتهلك، فعزم على قطعها، فنشروها بالمنشار، فلما صار المنشار إلى القصبة (¬٦) وضع رأسه على الوسادة فغشي عليه ثم أفاق والعرق يتحدر على وجهه وهو يهلل ويكبر، فأخذها بيده وجعل يقلبها في يده (¬٧) ثم قال: أما والذي حملني عليك إنه ليعلم أني ما مشيت بها إلى حرام ولا إلى معصية ولا إلى ما لا يرضي اللَّه.
ثم أمر بها فغُسلت وطيِّبت وكُفِّنت في قُبطية (¬٨)، ثم بَعث بها إلى مقابر
---------------
(¬١) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الحلم" رقم (٧٢).
(¬٢) الوشْيُ نقش الثوب. "القاموس المحيط" (٤/ ٤٠٠).
(¬٣) أي ذؤابتان. انظر: "القاموس المحيط" (٢/ ١٠٠).
(¬٤) أي أصابه بالعين.
(¬٥) الوَسَن: النعاس. انظر: "القاموس المحيط" (٤/ ٢٧٥).
(¬٦) القصبة أي: العظم انظر: "القاموس المحيط" (١/ ١١٧).
(¬٧) ساقطة من الأصل، واستدركتها من النسخ الثلاث الأخرى.
(¬٨) القُبطية: ثياب كتان بيضٍ رقاقٍ تُعمل بمصر وهي منسوبة إلى القبط على غير قياس. "لسان العرب" (٧/ ٣٧٣).
وفي النسخ الثلاث الأخرى: "قطيفة"، والقطيفة ثوب له خَمْلٌ. =
