كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
قالوا: وحق الغنى أعظم من أن يقوم العبد بشكره.وقد روى الترمذي في "جامعه" من حديث عثمان بن عفان: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجِلْف (¬١) الخبز والماء". قال: هذا حديث حسن صحيح (¬٢).
وفي "صحيح مسلم" من حديث أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شرّ لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى" (¬٣).
وفي "صحيحه" أيضًا من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد قال: بينما نحن في سفر مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ جاء رجل على راحلة له فجعل يضرب يمينًا وشمالًا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من كان معه فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له". قال: فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في فضل (¬٤).
قالوا: فهذا موضع النظر في تفضيل الغني الشاكر الذي يبذلُ الفضلَ كلّه، وأما غنيٌّ يتمتع بأنواع الفضل ويشكر بالواجب وبعض المستحب
---------------
(¬١) الجلْف: الخبز وحده لا أُدْمَ معه، وقيل: الخبز الغليظ اليابس. ويروى بفتح اللام جمع جِلْفة، وهي الكسرة من الخبر. وقال الهروي: الجلف هاهنا: الظّرف. . يريد ما يُترك فيه الخبز. انظر: "النهاية" لابن الأثير (١/ ٢٨٧).
(¬٢) "جامع الترمذي" رقم (٢٣٤١).
(¬٣) "صحيح مسلم" رقم (١٠٣٦).
(¬٤) "صحيح مسلم" (١٧٢٨).
