كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 3)
ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وله عنه رواية، ويروى عن عمه مجمّع بن جارية أن النبي قَالَ: «يقتل ابْنُ مريم الدجال بباب لد [١] » . قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المنذر: ولد عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جارية فِي عهد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قاله أَبُو عُمَر [٢] .وجعله ابْنُ منده وأبو نعيم أخا «مجمع بْن يزيد» وقالا: قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل: عداده فِي التابعين. وجعله غيره فِي الصحابة. ورويا عن يَحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ، عن القاسم بْن مُحَمَّد: أن مجمعًا وعبد الرَّحْمَن ابني يزيد بْن جارية أخبراه: «أن رجلًا يدعى خذامًا [٣] أنكح بنتًا لَهُ، فكرهت نكاح أبيها، فرد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نكاح أبيها، وتزوجت أبا لبابة بْن عبد عَبْد المنذر [٤] » .
رَوَاهُ جماعة عن يَحيى، واختلف عَلَيْهِ فِيهِ.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
جارية: بالجيم، والياء تحتها نقطتان.
٣٤٠٥- عبد الرحمن بن يزيد بن رافع
(ب د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن رافع- وقيل: ابْنُ يزيد بْن راشد- الْأَنْصَارِيّ.
مختلف فِي صحبته، سكن البصرة.
روى عَنْهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إياكم والحمرة، فإنها أحب الزينة إلى الشيطان» . أخرجه الثلاثة:
---------------
[١] لد- بضم اللام وتشديد الدال- موضع بالشام، وقيل: بفلسطين.
والحديث رواه الإمام أحمد والترمذي. ينظر المسند: ٣/ ٤٢٠، وتحفة الأحوذي، كتاب الفتن، باب ما جاء في قتل عيسى بن مريم الدجال: ٦/ ٥١٣، ٥١٤. وينظر تفسير ابن كثير: ٢/ ٤١٧ بتحقيقنا، فقد خرجنا هنالك الأحاديث التي وردت في شأن الدجال.
[٢] الاستيعاب، الترجمة ١٤٦٢: ٨٥٥.
[٣] في المطبوعة: «جذاما» بالجيم، وهو خطأ. والمثبت عن الأصل وترجمة خذام بن ربيعة فيما مضى: ٢/ ١٢٥.
[٤] رواه الإمام أحمد في مسندة من طريق يحيى بن سعيد، به. المسند: ٦/ ٣٢٨، كما أخرجه في مسند عبد الله بن عباس:
١/ ٣٦٤. ورواه ابن ماجة أيضا في كتاب النكاح، باب من زوج ابنته وهي كارهة، الحديث: ١٨٧٣: ١/ ٦٠٢ عن أبى بكر ابن أبى شيبة، عَنْ يَزِيدَ بْن هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، به.
