كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 4)
قلت: من أغرب ما قيل أن جعل «حي ذوي الأضغان» اسم قبيلة للعرب، ومعنى البيت معروف لا يحتاج إِلَى شرح، ونقل مثل هَذَا تركه أولى من ذكره.٤٣٤١- قيس بن رفاعة
قيس بْن رفاعة بْن المهير بْن عَامِر بْن عَائِشَة بْن نمير بْن سالم [من شعراء العرب. ذكره [١] العدوي] .
٤٣٤٢- قيس بن زيد الجهنيّ
(د ع) قيس بْن زَيْد الجهني. وقيل: ابْن يزيد، يعد فِي الكوفيين.
روى عَنْهُ الشَّعْبِيّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ: «من صام يومًا تطوعًا غرست لَهُ شجرة فِي الجنة [٢] » . أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم.
٤٣٤٣- قيس بن زيد
(ب د ع) قيس بْن زَيْد.
مجهول. قيل إنه ممن سكن البصرة. روى عَنْهُ أَبُو عِمْرَانَ الجوني، ولا يصح لَهُ صحبة ولا رواية، يُقال: إن حديثه مرسل، وحديثه أن النبي صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ طلق حفصة بِنْت عُمَر، فأتاه جبريل صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فَقَالَ: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة، وَإِنها زوجتك فِي الجنة [٣] .
أَخْرَجَهُ الثلاثة [٤] .
٤٣٤٤- قيس بن زيد الجذامي
قيس بن زيد بن جنا بن [٥] أمري القيس بْن ثعلبة بْن حبيب بْن ذبيان [٦] بن عوف
---------------
[١] ما بين القوسين المعقوفين ساقط من المطبوعة. وقد أثبتناه عن هامش مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث.
وفي الإصابة، الترجمة ٢١٧٢/ ٣/ ٢٣٧ يقول الحافظ: «وذكره ابن الأثير فقال: كان من شعراء العرب. واختلف في ضبط جده، فقيل بنون، وقيل بهاء» .
[٢] قال الحافظ في الإصابة، الترجمة ٧١٧٧/ ٣/ ٢٣٨: «ذكره الطبراني في الصحابة، وأخرج من طريق جرير بن أيوب أحد الضعفاء عن الشعبي ... » وذكر الحديث.
[٣] أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب معرفة الصحابة: ٤/ ١٥.
[٤] الاستيعاب، الترجمة ٢١٣٢: ٣/ ١٢٨٨.
[٥] في المطبوعة: «حبا» . وهي في مخطوطة الدار دون نقط. والمثبت عن الجمهرة لابن حزم ٣٩٥.
[٦] كذا، ومثله في مخطوطة الدار. وفي الجمهرة: «ذؤيب بن عوف» .
