كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 4)
ولكعب أحاديث مخرجها عَنْ أهل الكوفة، يروونها عَنْ شرحبيل بْن السمط، عَنْ كعب.وأهل الشام يروون تلك الأحاديث بأعيانها عَنْ شرحبيل، عَنْ عَمْرو بْن عبسة، والله أعلم، قاله أَبُو عُمَر- قَالَ: وقيل: إن كعب بْن مرة مات بالشأم سنة تسع وخمسين.
أَنْبَأَنَا يَعِيشُ بْنُ صَدَقَةَ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَش، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عَنْ سالم بْن أَبِي الجعد: أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ: يَا كَعْبُ بْن مُرَّةَ، حَدَّثَنَا عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [١] » . أَخْرَجَهُ الثلاثة.
٤٤٨٠- كعب بن يسار
(ب د ع) كعب بْن يسار بْن ضنة [٢] بْن رَبِيعة بْن قزعة بْن عَبْد اللَّه بْن مخزوم بْن غالب بْن قطيعة [٣] بْن عبس بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان العبسي، ثُمَّ المخزومي.
شهد فتح مصر، واختط بها، وولى القضاء.
قَالَ سَعِيد بْن عفير: هو أوّل فاض استقضى بمصر فِي الْإِسْلَام، وكان قاضيًا فِي الجاهلية.
وقَالَ سَعِيد بْن أَبِي مريم: هُوَ ابْن بِنْت خَالِد بْن سنان العبسي الَّذِي قال النبي صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فِيهِ: «نبي ضيعه قومه» . وقَالَ حيوة بْن شريح، عَنِ الضحاك بْن شرحبيل الغافقي، عَنْ عمار بْن سعد التجيبي أن عُمَر كتب إِلَى عَمْرو بْن العاص أن يجعل كعب بْن ضنة عَلَى القضاء، فأرسل إِلَيْه عَمْرو فأقرأه كتاب عُمَر، فَقَالَ كعب: لا، والله لا ينجيه اللَّه من الجاهلية وما كَانَ فِيهِ من الهلكة، ثُمَّ يعود فيها أبدًا بعد إِذ نجاه اللَّه مِنْها،. قَالَ: فتركه عمرو.
---------------
[١] النسائي، كتاب الجهاد، باب «ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل» : ٦/ ٢٧. وأخرجه الترمذي في أبواب فضائل الجهاد، باب «من شاب شيبة في سبيل الله» ، الحديث ١٦٨٤: ٥/ ٢٦١، ٢٦٢ عن هناد، عن أبى معاوية بإسناده وقال الترمذي: «حديث كعب بن مرة حديث حسن» . وأخرجه الإمام أحمد عن أبى معاوية: ٤/ ٢٣٥، ٢٣٦.
[٢] في المطبوعة والاستيعاب ٣/ ١٣٢٦: «ضبة» . بالباء الموحدة. والمثبت عن الإصابة، قال الحافظ ٣/ ٢٨٦:
«ضنة: بمعجمة ونون ثقيلة» ، وعن المشتبه للذهبى: ٤١٤.
[٣] في المطبوعة: «فظيعة» . وهو خطأ، والمثبت عن الإصابة، والقاموس المحيط، مادة قطع، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٣٩.
