كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 4)
٥٤٥٦- وردان بن مخرم(ب د ع) وردان بن مخرم بن مخرمة [١] بْن قرط بْن جناب بْن الحارث بْن مجفر [٢] بْن كعب بْن العنبر بْن عمرو بْن تميم التميمي العنبري.
قال الطبري: له ولأخيه حيدة بن مخرم صحبة، وفدا إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلما، ودعا لهما، قاله أبو عمر [٣] ، والأمير أبو نصر.
وقال ابن منده: وردان بن إِسْمَاعِيل التميمي، وروى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، عَلى رقبة من بني إِسْمَاعِيل، فقال: هَذَا سبي بني العنبر يقدم بهم، نعطيك منهم رقبة فتعتقينها. فلما قدم سبيهم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم ركب [٤] فيهم. وقدم وَفِد بني تميم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فيهم: ربيعة بن رفيع، وسبرة بن معبد، والقعقاع بن عَمْرو، ووردان بن محرز، وقيس بن عَاصِم، والأقرع بن حابس. وأورده أبو نعيم نحوه.
أخرجه الثلاثة.
قلت: قَالَ أَبُو نعيم: ذكره بعض المتأخرين- يعني ابن منده- فقال: «وردان بن إِسْمَاعِيل» وذكره فيما خرج لَهُ من الحديث بخلافه، يعني ذكر فِي الترجمة وردان بن إِسْمَاعِيل، وَفِي الحديث «وردان بن محرز» .
والحق مع أبى نعيم، ولعل ابن منده قد رأى قول النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم لعائشة: إنهم من بني إِسْمَاعِيل، فظنه أبا قريبا، فنسبه إليه، وإلا فليس فِي نسب وردان «إِسْمَاعِيل» ، وعائشة إنما أرادت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيِم الخليل صلى الله عَلَيْهِ وسلم، والله أعلم. وَالَّذِي ذكره ابن منده وأبو نعيم «محرز» ، وَالَّذِي ذكره أبو عمر وابن ماكولا «مخرم» ، بالخاء المعجمة، وكسر الراء المشدّدة، وآخره ميم.
---------------
[١] تقدم في ترجمة أخيه حيدة: ٢/ ٧٨ أنه: «ابن مخرم أو مخرمة بن قرط» . ولكن في الاستيعاب ١/ ٤٠٣ في ترجمة حيدة مثل ما هنا، أي: «مخرم بن مخرمة» .
[٢] في المطبوعة: «مخفر» ، بالخاء المعجمة، وهذا الحرف غير منقوط في المصورة. و «مجفر» ، بالجيم هو الصواب.
انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٠٩، ومستدرك تاج العروس (جفر) . وترجمة الخشخاش بن الحارث، وقد تقدمت برقم ١٤٥٦: ٢/ ١٣٦.
[٣] الاستيعاب: ٤/ ١٥٦٧.
[٤] كذا في المصورة، وفي المطبوعة: «وكنت فيهم» .
