كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 4)
٥٥١٠- يحيى بن نفير(ب د ع) يَحْيَى بن نفير [١] ، أَبُو زهير النميري.
روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجراد [٢] . سماه أحمد بن عمير بن جوصاء [٣] .
وقال مُحَمَّد بن يَحْيَى، عن أبي بكر بن أبي الأسود: اسمه فلان بن شرحبيل. وكذلك قَالَ حسين القنائي [٤] . وهو حمصي، ويرد ذكره فِي الكنى إن شاء اللَّه تعالى.
أخرجه الثلاثة.
٥٥١١- يحيى بن هانئ
(س) يَحْيَى بن هانئ بن عروة المرادي.
روى هِشَام بن الكلبي، عن أبي كبران المرادي، عن يَحْيَى بن هانئ بن عروة المرادي قَالَ: وفد فروة بن مسيك عَلَى النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم مفارقا لملوك كنده، وقد كَانَ قبل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة، أصابت همدان من مراد ما أرادوا، وَذَلِكَ «يوم الردم» ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يَا فَرْوَةُ، هَلْ سَاءَكَ مَا أَصَابَ قَوْمُكَ يوم الردم؟ فقال: يا رسول الله، ومن ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي ولا يسوؤه؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يُزِدْ قَوْمَكَ فِي الإسلام إلا خيرا. واستعمله عَلَى مراد [٥] وزبيد.
أخرجه أبو موسى.
٥٥١٢- يحيى بن هند
(س) يحيى بن هند بن حارثة.
شهد الحديبية وبيعة الرضوان، قاله جعفر عن أبي حاتم بن حبان.
أخرجه أبو موسى مختصرا.
---------------
[١] قال الحافظ في الإصابة ٣/ ٦١٣: «نفير: بنون وفاء مصغر، وقيل: بغين معجمة بدل الفاء» .
[٢] أخرجه أبو بكر بن أبى داود، والبغوي، والطبراني. انظر تفسير الحافظ ابن كثير عند الآية ١٣٣ من سورة الأعراف: ٣/ ٤٥٩ بتحقيقنا. كما تنظر الإصابة، ترجمة «أبى زهير» : ٤/ ٧٨.
[٣] في المطبوعة: «حوصا» ، بالحاء المهملة. والصواب عن المشتبه للذهبى: ١/ ٢٧٤. والعبر له أيضا ٢/ ١٨٠- ١٨١.
[٤] في المطبوعة والمصورة: «القبابي» ، بقاف، وباءين بينهما ألف. والمثبت عن المشتبه للذهبى: ٢/ ٥١٨- ٥١٩.
[٥] تقدم الحديث في ترجمة فروة بن مسيك: ٤/ ٣٦٠، وأنظره في سيرة ابن هشام: ٢/ ٥٨١- ٥٨٣.
