كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر (اسم الجزء: 6)
أمه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مكاناً في دار يعلى، فيستقبل البيت فيدعو، ويخرج معه فيدعو، ونحن مسلمات.أخرجها ابن مندة وأبو نعيم.
٧٥٢٠- أم عبد الرحمن بن كعب
(س) أم عبد الرحمن بن كعب بن مالك.
أوردها جعفر كذا، ولم يورد لها شيئا: إن لم تكن ابنة كعب بن مالك فهي أخرى غيرها.
أخرجها أبو موسى.
٧٥٢١- أم عَبْد بِنْت عَبْد ود بْنُ سواء
(ب د ع) أم عَبْد بِنْت [عَبْد ود [١] بْنُ] سواء [٢] بن قريم [٣] بن صاهلة الهذلية هي أم عبد الله بن مسعود.
كذا سماها أبو عمر غير مضافة إلى اسم الله تعالى. وقال ابن منده وأبو نعيم: أم عبد الله ابن مسعود، روى عنها ابنها عبد الله، وكلاهما واحدة. وقول أبي عمر أصح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره كانوا يقولون لابن مسعود: ابن أم عبد.
روت عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها رأته يقنت في الوتر قبل الركوع.
وروى أبو إسحاق السبيعي، عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر بن الخطاب للنساء المهاجرات في ألفين ألفين، منهن أم عبد [٤] .
وروى أبو إسحاق السبيعي أن عمر انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة بن [مسعود [٥]] ابنها.
أخرجه الثلاثة.
---------------
[١] ما بين القوسين عن هامش المصورة، وترجمة عبد الله بن مسعود، وقد تقدمت في: ٣/ ٣٨٤. وطبقات ابن سعد:
٨/ ٢١٢.
[٢] في المطبوعة: «سود» الدال. ويبدو أنها كانت كذلك في المصورة ثم أحالها الناسخ إلى: «سواء» . وقد تقدمت في ترجمة عبد الله «سواء» . على أنها في الاستيعاب أيضا «سود» وفي طبقات ابن سعد: «سوى» .
[٣] في المطبوعة والمصورة: «قويم» ، بالواو. والمثبت عن طبقات ابن سعد، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ١٩٧.
[٤] في طبقات ابن سعد ٨/ ٢١٢ نحوه، لكن فيه: «ففرض لأم عبد ألف درهم» .
[٥] في المطبوعة والمصورة: «عتبة بن عبد الله» . والمثبت عن الإصابة: ٤/ ٤٥٤. وانظر ترجمة عتبة بن مسعود:
٥٦٩٣. والجرح والتعديل لابن أبى حاتم: ٣/ ١/ ١٧٣، وفي الجرح: «صلى عليه عمر» .
