كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
الحائط أو الأرض، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفاض الماءَ (¬١)، ثم تنحَّى فغسل رجليه).أما التسمية، فقال أصحابنا: هي كالتسمية في الوضوء على ما مضى.
وأمّا دلكُ البدن في الغسل ودلكُ أعضاء الوضوء فيه، فيجب (¬٢) إذا لم يُعلَم وصولُ الطهور إلى محلِّه بدونه، مثل باطن الشعور الكثيفة. وإن وصل الطهور بدونها فهو مستحبٌّ، لأنه روي عنه (¬٣) - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا توضَّأ يدلك (¬٤).
وعن عائشة أن أسماء سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غسل الحيض قال: «تأخذ إحداكنَّ ماءها وسِدْرَها، فتَطهَّرُ، فتُحسن الطُّهورَ، ثم تصُبُّ على رأسها، فتدلُكه (¬٥) دلكًا شديدًا حتى تبلغَ شؤون رأسها، ثم تصُبُّ عليها الماءَ، ثم تأخذ فِرْصةً ممسَّكةً، فتَطهَّرُ بها». قالت أسماء: وكيف أتطهَّر بها؟ فقال: «سبحان الله؛ تطهَّرين بها» فقالت عائشة - رضي الله عنها -: تتَّبِعينَ بها أثرَ الدَّم. وسَأَلتْه عن غسل الجنابة، فقال: «تأخذ ماءً، فتطَهَّرُ، فتحُسن الطُّهور، ثم تصبُّ على رأسها، فتدلُكه حتى تبلغ شؤون رأسها، ثم تُفِيض عليها [الماء]» رواه أحمد ومسلم (¬٦).
---------------
(¬١) زاد في المطبوع: «على بدنه».
(¬٢) في الأصل: «فيستحب»، تصحيف.
(¬٣) في المطبوع: «عن رسول الله»، والمثبت من الأصل.
(¬٤) أخرجه أحمد (١٦٤٤١) من حديث عبد الله بن زيد.
وصححه ابن خزيمة (١١٨)، وابن حبان (١٠٨٢).
(¬٥) في المطبوع: «فتدلك»، والمثبت من الأصل، وكذا في مصدر التخريج.
(¬٦) أحمد (٢٥١٤٥)، ومسلم (٣٣٢). وما بين الحاصرتين مستدرَك منهما.
