كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
مَن تحيض أقلَّ من ذلك إلى [يوم أو يومين] (¬١). قال عطاء بن أبي رباح: رأيتُ من النساء من كانت تحيض يومًا، ومن كانت تحيض خمسة عشر يومًا (¬٢).وذكر إسحاق بن راهويه عن بكر المزني أنه قال: تحيض امرأتي (¬٣) يومين.
وذكر عبد الرحمن بن مهدي عن امرأة يقال لها أمُّ العلاء قالت: حيضتي منذ آباد الدهر يومان. فلم تزل على ذلك حتى قعدت عن الحيض (¬٤).
وقال الشافعي (¬٥): رأيتُ امرأةً أُثبِتَ لي عنها أنها لم تزل تحيض يومًا، لا تزيد عليه. وأُثْبِتَ لي عن نساء أنهن لم يزلن يحضن أقلَّ من ثلاثة أيام.
وقال إسحاق: قد صحَّ في زماننا عن غير واحدة أنها قالت: حيضتي يومان (¬٦). قال: وقالت امرأة معروفة من أهلنا: لم أفطر منذ (¬٧) عشرين سنة في رمضان إلا يومين (¬٨).
---------------
(¬١) زيادة منّي لقوله بعد الأقوال المنقولة: « ... مَن تحيض اليومَ واليومين كثيرًا». وقد حذف «إلى» في المطبوع دون تنبيه.
(¬٢) أخرجه الدارمي (٨٧٠، ٨٧٣) والدارقطني (١/ ٢٠٨) والبيهقي (١/ ٣٢٠ - ٣٢١) بنحوه، وعلّقه البخاري مجزومًا به في باب إذا حاضت في الشهر ثلاث حيض. وانظر: التحقيق لابن الجوزي (١/ ٣٦٧).
(¬٣) في الأصل: «اماتي»، وفي المطبوع: «إمائي»، والتصحيح من «المغني» (١/ ٣٨٩).
(¬٤) أخرجه البيهقي في «السنن» (١/ ٣٢٠).
(¬٥) في كتاب «الأم» (١/ ٨٢). وانظر: «المغني» (١/ ٣٨٩).
(¬٦) أخرجه البيهقي في «السنن» (١/ ٣٢٠).
(¬٧) في الأصل والمطبوع: «منه»، والتصحيح من «المغني» (١/ ٣٨٩).
(¬٨) انظر: المرجع السابق.
