كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
رواه أحمد وأبو داود (¬١).والخنثى المشكل كالرجل في أشهر الوجهين، لأنَّ الأصل براءة ذمته مما زاد على ذلك.
وفي الآخر: هو كالمرأة، لأنه لا يتبيَّن براءة ذمته إلا بذلك. وبكلِّ حال فالمستحَبُّ له أن يستتر كالمرأة احتياطًا.
الفصل الثالث [ص ٧٥] في عورة الأمة
ولا يختلف المذهب أنَّ رأسها مع العنق ويديها وقدميها ليست (¬٢) بعورة في الصلاة، وقد نصَّ أحمد على ذلك (¬٣). والمراد بذلك يداها إلى المرفقين، وقدماها إلى الركبتين، في المشهور. وقال الآمدي: القدمان إلى أنصاف الساقين (¬٤). وتسمَّى هذه الأعضاء ضواحيها، لأنها تضحَى أي تبرز غالبًا. وهو معنى (¬٥) قول الفقهاء: «ما يظهر غالبًا».
وينبغي أن يكون المرفق والركبة مما لا يظهر غالبًا، لأنَّ الحدَّ الذي بين
---------------
(¬١) أحمد (٢٤٦٤٦، ٢٦٠١٦)، وأبو داود (٦٤٢)، من طريق محمد بن سيرين، عن عائشة به.
إسناده ضعيف، ابن سيرين لم يسمع من عائشة، كما في «جامع التحصيل» (٢٦٤)، وانظر: «ضعيف أبي داود: الكتاب الأم» (١/ ٢٢٤).
(¬٢) في المطبوع: «ليس». وما ورد في الأصل سائغ.
(¬٣) المنصوص في «مسائل عبد الله» (ص ٦٢): كشف الرأس، وانظر: «المغني» (٢/ ٣٣٢).
(¬٤) «الإنصاف» (٣/ ٢٠٣).
(¬٥) في المطبوع: «بمعنى»، والصواب ما أثبت من الأصل.
